Browse results

You are looking at 1 - 10 of 10,001 items for :

  • History of Religion x
  • Search level: All x
Clear All
Islamic Sources/Maṣādir Islāmiyya (ISMI) is a double-blind peer-reviewed book series publishing text editions of primary sources of the Arab-Islamic heritage, covering all periods and regions of the Islamic world. The series is open to works on theology, philosophy, law, history, religious sciences, natural sciences, and literature, reflecting the broad contributions of Islamic civilization to various fields of knowledge. Authors are encouraged to submit editions of previously unpublished manuscripts, or new critical editions, annotations, and commentaries that provide significant new scholarly insights. All works will be preceded by a solid scholarly introduction in Arabic, English, French, German or Spanish.

مصادر إسلامية سلسلة كتب تخضع لمراجعة مزدوجة تعنى بنشر تحقيقات نصوص التراث العربي والإسلامي مع تغطية واسعة تشمل جميع العصور وجهات العالم الإسلامي. تنفتح السلسلة على الأعمال في شتى المجالات من عقيدة وفلسفة وفقه وتاريخ وعلوم طبيعية أو دينية ودراسات أدبية وغيرها مما يعكس إسهام الحضارة الإسلامية الواسع في شتى حقول المعرفة. يشجع المؤلفون على اقتراح تحقيق نصوص لم يسبق تحقيقها أو تحقيق فريد أو تعليق أو شرح أو غير ذلك مما يوفر رؤى جديدة. على أن تقدم كل الكتب بمقدمة تفصيلية بالعربية أو الإنجليزية أو الفرنسية أو الألمانيا أو الإسبانية.
ومن خلال تقديم مصادر غير معروفة أو كانت تُعبر مفقودة لمدة طويلة سيتم تعزيز فهم أفضل للمجال. وهذا سيُظهر للباحثين جملة من تداخلات جديدة، ليس من حيث التناص والترابط بين المؤلفين فحسب بل أيضًا بين المجالات المختلفة التي يمكن أن نصنفها كتخصصات منفصلة من منظور معاصر.
Volume Editor:
Qur'an manuscripts are a growing field of research: art historians, specialists of the text, historians of the Muslim communities through the ages and the areas are exploring new avenues which are illustrated in this book. From the Western part of the Islamicate world to India, from the early decades of Islam to the fifteenth century, from the glamorous Blue Qur'an to the modest copies circulating in sixteenth-century Spain, the authors of the various papers draw the attention to the many ways.
Free access
In: Islamic Studies Journal
In: Islamic Studies Journal

Abstract

The article discusses the results from several co-taught courses in Islamic studies shared as a virtual exchange between the University of Michigan (U-M), USA, and Saint Petersburg State University (SPbU), Russian Federation. These courses were designed and taught to expand the range of perspectives to which students were exposed and allow them to learn how their study subject is conceptualized and studied by their peers in the partner country. The SPbU student cohort included graduates of Islamic religious colleges from different regions of the Russian Federation who shared the classroom with “secular” university students specializing in Islamic studies. The U-M cohort included students of various religious, ethnic, and academic backgrounds. In addition to weekly online meetings, the international teams met virtually outside class to prepare questions for weekly synchronous discussions and to work on a group presentation to be delivered at the end of the semester.

Open Access
In: Islamic Studies Journal
Author:

الملخــص

‫مدار هذه الورقة على دراسة نقديّة تفهّمية للعلاقة بين القرآن والتأويل، أي العلاقة بين النص الديني المقدس ومنهج مقاربته. من ثم صُغنَا عملنا هذا في ثلاثة محاور، بيّنًّا في أوّلها أهم ملامح التأويلية التقليدية في الفكر الإسلامي (التمييز بين التفسير والتأويل، التأويل من منظور فلسفي، طرائق استخلاص المعنى لدى مفسّري القرآن، الميثاق الرابط بين المفسّر وقارئه من خلال مقدّمات التفسير القرآني)، وتناولنا في ثانيها تأويل القرآن من منظور التأويلية الجديدة من جهتي المنجز والمأمول إنجازه (أهمّ منعطفات تاريخ التأويل في الفكر الفلسفي الغربي، وظيفة التأويل، في العلاقة بين التفسير والفهم، خصائص المعنى من منظور التأويلية)، ثم أفردنا ثالثها بتقديم مقترحات من أجل فتح أفق جديد للتأويل القرآني (نسبيّة المعنى القرآني، التأويل باعتباره فعل قراءة ينشد مقصد النص الديني لا حَرْفيّته، نجاعة التأويل في سياق القراءة المجهرية لآية أو لمقطع قرآني). وبناء على ما تقدّم، صحّ عندنا القول بأنّه لا يوجد تأويل نهائيّ أخير للقرآن، بل يوجد باستمرار تأويل آخر له.‬

Open Access
In: Islamic Studies Journal