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Aufbruch in eine ungewisse Zukunft
Author:
Wie wird die Medizin der Zukunft aussehen? Das Ideal einer Gesundheitsversorgung, die jedermann entsprechend seiner medizinischen Bedürftigkeit und nicht seiner finanziellen Möglichkeiten behandelt, droht durch steigende Gesundheitskosten und das Wegbrechen der Finanzierungsbasis zu kollabieren. Hochpräzise Eingriffe in die Biologie des Menschen lassen die bisher unverrückbar erscheinenden Grenzen der menschlichen Natur brüchig werden. Die Analyse riesiger Datenmengen (Big Data) revolutioniert die Erforschung und Behandlung von Krankheiten, wirft aber schwerwiegende rechtliche Fragen auf. Maschinelles Lernen, Robotik und Künstliche Intelligenz (KI) haben das Potenzial, die ärztliche Profession ganz oder teilweise zum Verschwinden zu bringen. Wenn wir den atemberaubenden Erfolg der modernen wissenschaftlichen Medizin in den letzten 150 Jahren in die Zukunft fortschreiben wollen, dann sollten wir diese und andere Entwicklungen jetzt diskutieren und weitreichende Entscheidungen treffen.
Aufbruch in eine ungewisse Zukunft
Author:
Wie wird die Medizin der Zukunft aussehen? Das Ideal einer Gesundheitsversorgung, die jedermann entsprechend seiner medizinischen Bedürftigkeit und nicht seiner finanziellen Möglichkeiten behandelt, droht durch steigende Gesundheitskosten und das Wegbrechen der Finanzierungsbasis zu kollabieren. Hochpräzise Eingriffe in die Biologie des Menschen lassen die bisher unverrückbar erscheinenden Grenzen der menschlichen Natur brüchig werden. Die Analyse riesiger Datenmengen (Big Data) revolutioniert die Erforschung und Behandlung von Krankheiten, wirft aber schwerwiegende rechtliche Fragen auf. Maschinelles Lernen, Robotik und Künstliche Intelligenz (KI) haben das Potenzial, die ärztliche Profession ganz oder teilweise zum Verschwinden zu bringen. Wenn wir den atemberaubenden Erfolg der modernen wissenschaftlichen Medizin in den letzten 150 Jahren in die Zukunft fortschreiben wollen, dann sollten wir diese und andere Entwicklungen jetzt diskutieren und weitreichende Entscheidungen treffen.
أخلاق العناية في الإسلام: الرعاية الصحية عند نهاية العمر والاحتضار والموت
Volume Editor:
Modern biomedical technologies managed to revolutionise the End-of-Life Care (EoLC) in many aspects. The dying process can now be “engineered” by managing the accompanying physical symptoms or by “prolonging/hastening” death itself. Such interventions questioned and problematised long-established understandings of key moral concepts, such as good life, quality of life, pain, suffering, good death, appropriate death, dying well, etc. This volume examines how multifaceted EoLC moral questions can be addressed from interdisciplinary perspectives within the Islamic tradition.
Contributors
Amir Abbas Alizamani, Beate Anam, Hamed Arezaei, Asma Asadi, Pieter Coppens, Hans Daiber, Khalid Elzamzamy, Mohammed Ghaly, Hadil Lababidi, Shahaboddin Mahdavi, Aasim Padela, Rafaqat Rashid and Ayman Shabana.
Contributors
Amir Abbas Alizamani, Beate Anam, Hamed Arezaei, Asma Asadi, Pieter Coppens, Hans Daiber, Khalid Elzamzamy, Mohammed Ghaly, Hadil Lababidi, Shahaboddin Mahdavi, Aasim Padela, Rafaqat Rashid and Ayman Shabana.
تمكنت التكنولوجيا الحديثة في المجالات الطبية والحيوية من إحداث ثورة في مجال الرعاية الصحية عندما يكون المريض على مشارف نهاية العُمْر. فأصبح من الممكن الآن «هندسة» بعض جوانب مرحلة الاحتضار، وذلك بإدارة الأعراض الجسدية المصاحبة ومحاولة تأخير أو تعجيل حدث الوفاة. وقد أثار هذا النوع من التدخلات الطبية أسئلة وإشكالات معقدة حول عدد من المفاهيم الأخلاقية ضاربة الجذور في التراث الإسلامي خاصة، وفي الإرث الإنساني عامة، كمفاهيم: الحياة الطيبة وجودة الحياة والألم والمعاناة والميتة الصالحة. تقدم البحوث المنشورة في هذا الكتاب نماذج لكيفية معالجة هذه الأسئلة والإشكالات المتعددة الجوانب من خلال النظر في عدد من العلوم الإسلامية والمجالات المعرفية ذات الصلة.
المساهمون
حامد آرضائي، وأسماء أسدي، وبياته أنعم، وعاصم پادلا، وهانس دايبر، ورفقات رشيد، وخالد الزمزمي، وأمير عباس علي زماني، وأيمن شبانة، ومحمد غالي، وپيتر كوپنس، وهديل لبابيدي، وشهاب الدين مهدوي.
المساهمون
حامد آرضائي، وأسماء أسدي، وبياته أنعم، وعاصم پادلا، وهانس دايبر، ورفقات رشيد، وخالد الزمزمي، وأمير عباس علي زماني، وأيمن شبانة، ومحمد غالي، وپيتر كوپنس، وهديل لبابيدي، وشهاب الدين مهدوي.
أخلاق العناية في الإسلام: الرعاية الصحية عند نهاية العمر والاحتضار والموت
Volume Editor:
Modern biomedical technologies managed to revolutionise the End-of-Life Care (EoLC) in many aspects. The dying process can now be “engineered” by managing the accompanying physical symptoms or by “prolonging/hastening” death itself. Such interventions questioned and problematised long-established understandings of key moral concepts, such as good life, quality of life, pain, suffering, good death, appropriate death, dying well, etc. This volume examines how multifaceted EoLC moral questions can be addressed from interdisciplinary perspectives within the Islamic tradition.
Contributors
Amir Abbas Alizamani, Beate Anam, Hamed Arezaei, Asma Asadi, Pieter Coppens, Hans Daiber, Khalid Elzamzamy, Mohammed Ghaly, Hadil Lababidi, Shahaboddin Mahdavi, Aasim Padela, Rafaqat Rashid and Ayman Shabana.
Contributors
Amir Abbas Alizamani, Beate Anam, Hamed Arezaei, Asma Asadi, Pieter Coppens, Hans Daiber, Khalid Elzamzamy, Mohammed Ghaly, Hadil Lababidi, Shahaboddin Mahdavi, Aasim Padela, Rafaqat Rashid and Ayman Shabana.
تمكنت التكنولوجيا الحديثة في المجالات الطبية والحيوية من إحداث ثورة في مجال الرعاية الصحية عندما يكون المريض على مشارف نهاية العُمْر. فأصبح من الممكن الآن «هندسة» بعض جوانب مرحلة الاحتضار، وذلك بإدارة الأعراض الجسدية المصاحبة ومحاولة تأخير أو تعجيل حدث الوفاة. وقد أثار هذا النوع من التدخلات الطبية أسئلة وإشكالات معقدة حول عدد من المفاهيم الأخلاقية ضاربة الجذور في التراث الإسلامي خاصة، وفي الإرث الإنساني عامة، كمفاهيم: الحياة الطيبة وجودة الحياة والألم والمعاناة والميتة الصالحة. تقدم البحوث المنشورة في هذا الكتاب نماذج لكيفية معالجة هذه الأسئلة والإشكالات المتعددة الجوانب من خلال النظر في عدد من العلوم الإسلامية والمجالات المعرفية ذات الصلة.
المساهمون
حامد آرضائي، وأسماء أسدي، وبياته أنعم، وعاصم پادلا، وهانس دايبر، ورفقات رشيد، وخالد الزمزمي، وأمير عباس علي زماني، وأيمن شبانة، ومحمد غالي، وپيتر كوپنس، وهديل لبابيدي، وشهاب الدين مهدوي.
المساهمون
حامد آرضائي، وأسماء أسدي، وبياته أنعم، وعاصم پادلا، وهانس دايبر، ورفقات رشيد، وخالد الزمزمي، وأمير عباس علي زماني، وأيمن شبانة، ومحمد غالي، وپيتر كوپنس، وهديل لبابيدي، وشهاب الدين مهدوي.
Konzeptionelle, soziale und ethische Implikationen neuer Mensch-Technik-Verhältnisse
Contributors:
, , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , and
Die Beiträge des Bandes untersuchen, inwiefern aktuelle Entwicklungen im Bereich der Künstlichen Intelligenz (KI) zu neuartigen Interaktionsprozessen führen und das Verhältnis von Menschen und Maschinen verändern. Dabei werden zunächst neue Entwicklungen von KI-basierten Technologien in diversen Anwendungs- und Entwicklungsbereichen vorgestellt. Hieran anschließend diskutieren ausgewiesene Expert:innen neuartige Mensch-Maschine-Interaktionen aus unterschiedlichen disziplinären Perspektiven und befragen diese auf ihre sozialen, ethischen und epistemologischen Implikationen. Der Band begreift sich als interdisziplinärer Beitrag zu der soziopolitisch drängenden Frage, wie die aktuellen technologischen Veränderungen Mensch-Maschine-Verhältnisse verändern und welche Konsequenzen dies für ein Denken von Mensch und Technik hat.
Konzeptionelle, soziale und ethische Implikationen neuer Mensch-Technik-Verhältnisse
Die Beiträge des Bandes untersuchen, inwiefern aktuelle Entwicklungen im Bereich der Künstlichen Intelligenz (KI) zu neuartigen Interaktionsprozessen führen und das Verhältnis von Menschen und Maschinen verändern. Dabei werden zunächst neue Entwicklungen von KI-basierten Technologien in diversen Anwendungs- und Entwicklungsbereichen vorgestellt. Hieran anschließend diskutieren ausgewiesene Expert:innen neuartige Mensch-Maschine-Interaktionen aus unterschiedlichen disziplinären Perspektiven und befragen diese auf ihre sozialen, ethischen und epistemologischen Implikationen. Der Band begreift sich als interdisziplinärer Beitrag zu der soziopolitisch drängenden Frage, wie die aktuellen technologischen Veränderungen Mensch-Maschine-Verhältnisse verändern und welche Konsequenzen dies für ein Denken von Mensch und Technik hat.
Series:
Human-Animal Studies, Volume: 25
Author:
How does milk become cow milk, donkey milk or human milk? When one closely explores this question, the species difference between milks is not as stable as one might initially assume, even if one takes an embodied perspective. To show this, this book takes readers through an ethnographic comparison of milk consumption and production in Croatia in a range of different social settings: on farms, in mother-infant breastfeeding relations, in food hygiene documentation and in the local landscape. It argues that humans actually invest considerable work into abstracting and negotiating milks into their human and animal forms.
Series:
Human-Animal Studies, Volume: 25
Author:
How does milk become cow milk, donkey milk or human milk? When one closely explores this question, the species difference between milks is not as stable as one might initially assume, even if one takes an embodied perspective. To show this, this book takes readers through an ethnographic comparison of milk consumption and production in Croatia in a range of different social settings: on farms, in mother-infant breastfeeding relations, in food hygiene documentation and in the local landscape. It argues that humans actually invest considerable work into abstracting and negotiating milks into their human and animal forms.
Bodies, Genders, Technologies
From rethinking feminist archives, to inserting postpornography in academia, to approaching sex toys from a transpositive perspective, to dismantling the foundations of techno-capitalism, the areas of inquiry in this book are lenses through which to explore the relationships between genders, bodies and technologies. All the various chapters work to reimagine the body as a hybrid, malleable and subversive source of potentiality. These essays offer readers road maps for unimagined and uncharted social scapes: the relationship between bodies–technologies–genders means working within a space of monstrosity. Through this embodied discomfort the book questions existing techno-social norms, and imagines tranfeminist futures.
Contributors are: Carlotta Cossutta, Valentina Greco, Arianna Mainardi, Stefania Voli, Lucía Egaña Rojas, Ludovico Virtù, Angela Balzano, Obiezione Respinta, Elisa Virgili, Rachele Borghi, and Diego Marchante “Genderhacker”.
Contributors are: Carlotta Cossutta, Valentina Greco, Arianna Mainardi, Stefania Voli, Lucía Egaña Rojas, Ludovico Virtù, Angela Balzano, Obiezione Respinta, Elisa Virgili, Rachele Borghi, and Diego Marchante “Genderhacker”.
Bodies, Genders, Technologies
From rethinking feminist archives, to inserting postpornography in academia, to approaching sex toys from a transpositive perspective, to dismantling the foundations of techno-capitalism, the areas of inquiry in this book are lenses through which to explore the relationships between genders, bodies and technologies. All the various chapters work to reimagine the body as a hybrid, malleable and subversive source of potentiality. These essays offer readers road maps for unimagined and uncharted social scapes: the relationship between bodies–technologies–genders means working within a space of monstrosity. Through this embodied discomfort the book questions existing techno-social norms, and imagines tranfeminist futures.
Contributors are: Carlotta Cossutta, Valentina Greco, Arianna Mainardi, Stefania Voli, Lucía Egaña Rojas, Ludovico Virtù, Angela Balzano, Obiezione Respinta, Elisa Virgili, Rachele Borghi, and Diego Marchante “Genderhacker”.
Contributors are: Carlotta Cossutta, Valentina Greco, Arianna Mainardi, Stefania Voli, Lucía Egaña Rojas, Ludovico Virtù, Angela Balzano, Obiezione Respinta, Elisa Virgili, Rachele Borghi, and Diego Marchante “Genderhacker”.
Author:
Recent aspirations towards the technical perfection of humanity and nature call for a new type of ethics.
The overcoming of all human weakness is often viewed as a personal right as well as a common good. But fully overcoming human weakness would undermine the basis for mutual support and recognition. The achievement of complete technical independence from natural forces would end the embeddedness of humanity within natural history. This book defends the necessity of ethical assessment against the automatism of relying on technical developments or market processes. To identify both the values and ethical limits of technology development, criteria for the goodness of human life, and for nature in general, are required. This includes a meta-ethical discussion of moral objectivity, philosophical anthropology, and moral history. On the basis of that discussion, conclusions are drawn about ethical debates in the domains of medicine, biotechnology, and information technology.
The overcoming of all human weakness is often viewed as a personal right as well as a common good. But fully overcoming human weakness would undermine the basis for mutual support and recognition. The achievement of complete technical independence from natural forces would end the embeddedness of humanity within natural history. This book defends the necessity of ethical assessment against the automatism of relying on technical developments or market processes. To identify both the values and ethical limits of technology development, criteria for the goodness of human life, and for nature in general, are required. This includes a meta-ethical discussion of moral objectivity, philosophical anthropology, and moral history. On the basis of that discussion, conclusions are drawn about ethical debates in the domains of medicine, biotechnology, and information technology.
Author:
Recent aspirations towards the technical perfection of humanity and nature call for a new type of ethics.
The overcoming of all human weakness is often viewed as a personal right as well as a common good. But fully overcoming human weakness would undermine the basis for mutual support and recognition. The achievement of complete technical independence from natural forces would end the embeddedness of humanity within natural history. This book defends the necessity of ethical assessment against the automatism of relying on technical developments or market processes. To identify both the values and ethical limits of technology development, criteria for the goodness of human life, and for nature in general, are required. This includes a meta-ethical discussion of moral objectivity, philosophical anthropology, and moral history. On the basis of that discussion, conclusions are drawn about ethical debates in the domains of medicine, biotechnology, and information technology.
The overcoming of all human weakness is often viewed as a personal right as well as a common good. But fully overcoming human weakness would undermine the basis for mutual support and recognition. The achievement of complete technical independence from natural forces would end the embeddedness of humanity within natural history. This book defends the necessity of ethical assessment against the automatism of relying on technical developments or market processes. To identify both the values and ethical limits of technology development, criteria for the goodness of human life, and for nature in general, are required. This includes a meta-ethical discussion of moral objectivity, philosophical anthropology, and moral history. On the basis of that discussion, conclusions are drawn about ethical debates in the domains of medicine, biotechnology, and information technology.
Author:
David Novak is widely recognized as one of the most prominent Jewish thinkers in North America today and his most important contribution to philosophy has been his work on natural law. This book is an exploration of the shift in the content and context of that theory by reference to the metaphysical meaning that Novak ultimately assigns to reason. This change is then analyzed within the framework of Novak’s covenantal theology and his developing view of redemption in particular. Through this examination, this book highlights the contribution of Novak's natural law theory to the continuing debate over the role of reason in Judaism.
Author:
David Novak is widely recognized as one of the most prominent Jewish thinkers in North America today and his most important contribution to philosophy has been his work on natural law. This book is an exploration of the shift in the content and context of that theory by reference to the metaphysical meaning that Novak ultimately assigns to reason. This change is then analyzed within the framework of Novak’s covenantal theology and his developing view of redemption in particular. Through this examination, this book highlights the contribution of Novak's natural law theory to the continuing debate over the role of reason in Judaism.
Die frühe Krankheitsphase zwischen Autonomie und Verantwortung
Author:
Blick ins Buch
Dementielle Erkrankungen stellen für Betroffene und Angehörige eine große Herausforderung dar. Bisher wird vor allem die späte Phase der Erkrankung in den Blick genommen. Doch auch bei Krankheitsbeginn stellen sich Fragen, deren Beantwortung für die Bewältigung des weiteren Krankheitsverlaufs entscheidend ist. Haben Betroffene ein moralisches Recht auf Nichtwissen hinsichtlich der eigenen medizinischen Symptome und gesundheitlichen Veränderungen? Die Autorin behandelt zunächst Argumente, die für dieses Recht sprechen: die Autonomie der Betroffenen, ihr Recht auf Privatsphäre oder das Recht, ihre ganz eigene Haltung in Bezug auf die beginnende Krankheit einnehmen zu dürfen. Eine andere Antwort ergibt sich, wenn man die Frage nach dem Recht auf Nichtwissen den Interessen nahestehender Personen gegenüberstellt, die einen Teil der Last tragen und deswegen einbezogen werden müssen. Zur Verantwortung in Nahbeziehungen gehört eine wechselseitige Rechenschaftspflicht, die die Bereitschaft zum Dialog einschließt. Insofern kann es moralisch fragwürdig sein, als betroffene Person das Recht auf Nichtwissen wahrzunehmen, da dies der Verantwortung gegenüber Nahestehenden nicht gerecht wird.
Dementielle Erkrankungen stellen für Betroffene und Angehörige eine große Herausforderung dar. Bisher wird vor allem die späte Phase der Erkrankung in den Blick genommen. Doch auch bei Krankheitsbeginn stellen sich Fragen, deren Beantwortung für die Bewältigung des weiteren Krankheitsverlaufs entscheidend ist. Haben Betroffene ein moralisches Recht auf Nichtwissen hinsichtlich der eigenen medizinischen Symptome und gesundheitlichen Veränderungen? Die Autorin behandelt zunächst Argumente, die für dieses Recht sprechen: die Autonomie der Betroffenen, ihr Recht auf Privatsphäre oder das Recht, ihre ganz eigene Haltung in Bezug auf die beginnende Krankheit einnehmen zu dürfen. Eine andere Antwort ergibt sich, wenn man die Frage nach dem Recht auf Nichtwissen den Interessen nahestehender Personen gegenüberstellt, die einen Teil der Last tragen und deswegen einbezogen werden müssen. Zur Verantwortung in Nahbeziehungen gehört eine wechselseitige Rechenschaftspflicht, die die Bereitschaft zum Dialog einschließt. Insofern kann es moralisch fragwürdig sein, als betroffene Person das Recht auf Nichtwissen wahrzunehmen, da dies der Verantwortung gegenüber Nahestehenden nicht gerecht wird.
Die frühe Krankheitsphase zwischen Autonomie und Verantwortung
Author:
Blick ins Buch
Dementielle Erkrankungen stellen für Betroffene und Angehörige eine große Herausforderung dar. Bisher wird vor allem die späte Phase der Erkrankung in den Blick genommen. Doch auch bei Krankheitsbeginn stellen sich Fragen, deren Beantwortung für die Bewältigung des weiteren Krankheitsverlaufs entscheidend ist. Haben Betroffene ein moralisches Recht auf Nichtwissen hinsichtlich der eigenen medizinischen Symptome und gesundheitlichen Veränderungen? Die Autorin behandelt zunächst Argumente, die für dieses Recht sprechen: die Autonomie der Betroffenen, ihr Recht auf Privatsphäre oder das Recht, ihre ganz eigene Haltung in Bezug auf die beginnende Krankheit einnehmen zu dürfen. Eine andere Antwort ergibt sich, wenn man die Frage nach dem Recht auf Nichtwissen den Interessen nahestehender Personen gegenüberstellt, die einen Teil der Last tragen und deswegen einbezogen werden müssen. Zur Verantwortung in Nahbeziehungen gehört eine wechselseitige Rechenschaftspflicht, die die Bereitschaft zum Dialog einschließt. Insofern kann es moralisch fragwürdig sein, als betroffene Person das Recht auf Nichtwissen wahrzunehmen, da dies der Verantwortung gegenüber Nahestehenden nicht gerecht wird.
Dementielle Erkrankungen stellen für Betroffene und Angehörige eine große Herausforderung dar. Bisher wird vor allem die späte Phase der Erkrankung in den Blick genommen. Doch auch bei Krankheitsbeginn stellen sich Fragen, deren Beantwortung für die Bewältigung des weiteren Krankheitsverlaufs entscheidend ist. Haben Betroffene ein moralisches Recht auf Nichtwissen hinsichtlich der eigenen medizinischen Symptome und gesundheitlichen Veränderungen? Die Autorin behandelt zunächst Argumente, die für dieses Recht sprechen: die Autonomie der Betroffenen, ihr Recht auf Privatsphäre oder das Recht, ihre ganz eigene Haltung in Bezug auf die beginnende Krankheit einnehmen zu dürfen. Eine andere Antwort ergibt sich, wenn man die Frage nach dem Recht auf Nichtwissen den Interessen nahestehender Personen gegenüberstellt, die einen Teil der Last tragen und deswegen einbezogen werden müssen. Zur Verantwortung in Nahbeziehungen gehört eine wechselseitige Rechenschaftspflicht, die die Bereitschaft zum Dialog einschließt. Insofern kann es moralisch fragwürdig sein, als betroffene Person das Recht auf Nichtwissen wahrzunehmen, da dies der Verantwortung gegenüber Nahestehenden nicht gerecht wird.
Series:
Human-Animal Studies, Volume: 23
In Cognitive Kin, Moral Strangers?, Judith Benz-Schwarzburg reveals the scope and relevance of cognitive kinship between humans and non-human animals. She presents a wide range of empirical studies on culture, language and theory of mind in animals and then leads us to ask why such complex socio-cognitive abilities in animals matter. Her focus is on ethical theory as well as on the practical ways in which we use animals. Are great apes maybe better described as non-human persons? Should we really use dolphins as entertainers or therapists? Benz-Schwarzburg demonstrates how much we know already about animals’ capabilities and needs and how this knowledge should inform the ways in which we treat animals in captivity and in the wild.
Series:
Human-Animal Studies, Volume: 23
Author:
In Cognitive Kin, Moral Strangers?, Judith Benz-Schwarzburg reveals the scope and relevance of cognitive kinship between humans and non-human animals. She presents a wide range of empirical studies on culture, language and theory of mind in animals and then leads us to ask why such complex socio-cognitive abilities in animals matter. Her focus is on ethical theory as well as on the practical ways in which we use animals. Are great apes maybe better described as non-human persons? Should we really use dolphins as entertainers or therapists? Benz-Schwarzburg demonstrates how much we know already about animals’ capabilities and needs and how this knowledge should inform the ways in which we treat animals in captivity and in the wild.