Humanitarian Islam is an innovative concept that has begun emerging from the traditions of Islam in Indonesia in recent years. The most important contemporary Islamic organizations in Indonesia support it. Nevertheless, it seems to be unknown beyond the Southeast Asian context, despite its global potential, aspirations and claims. Moreover, the concept has not received any academic attention so far. This volume presents reflections on the idea of Humanitarian Islam by Muslim and non-Muslim scholars from Europe and beyond.
Humanitarian Islam is an innovative concept that has begun emerging from the traditions of Islam in Indonesia in recent years. The most important contemporary Islamic organizations in Indonesia support it. Nevertheless, it seems to be unknown beyond the Southeast Asian context, despite its global potential, aspirations and claims. Moreover, the concept has not received any academic attention so far. This volume presents reflections on the idea of Humanitarian Islam by Muslim and non-Muslim scholars from Europe and beyond.
The overarching goal of the book is to examine the relations between Lutheran majority traditions and the development of secular law in the Nordic region in the early modern period, from the 16th to the 18th century. The early modern Nordic region included the kingdoms of Denmark/Norway and Sweden – with the Finnish diocese Åbo as part of the Swedish realm. Both kingdoms were consolidated as Lutheran countries after the reformation. While this change occurred in a determined and radical way in Denmark, in Sweden the transformation was more hesitant. Due to its mixed Protestant (Lutheran/Calvinist) and Roman-Catholic heritage, case studies dealing with Germany offer interesting comparative perspectives. Integral to the project is the awareness of tensions between different religious, legal and philosophical traditions in the interface between majority/minority/equality positions, including Protestant minority movements and the Eastern-Orthodox church. The authors are experts in church history and legal history from Germany, Belgium, Denmark, Sweden, Finland, and Norway.
The overarching goal of the book is to examine the relations between Lutheran majority traditions and the development of secular law in the Nordic region in the early modern period, from the 16th to the 18th century. The early modern Nordic region included the kingdoms of Denmark/Norway and Sweden – with the Finnish diocese Åbo as part of the Swedish realm. Both kingdoms were consolidated as Lutheran countries after the reformation. While this change occurred in a determined and radical way in Denmark, in Sweden the transformation was more hesitant. Due to its mixed Protestant (Lutheran/Calvinist) and Roman-Catholic heritage, case studies dealing with Germany offer interesting comparative perspectives. Integral to the project is the awareness of tensions between different religious, legal and philosophical traditions in the interface between majority/minority/equality positions, including Protestant minority movements and the Eastern-Orthodox church. The authors are experts in church history and legal history from Germany, Belgium, Denmark, Sweden, Finland, and Norway.
Die Texte des Neuen Testaments sind mit ihren Zitaten aus dem Alten Testament ein wichtiges Zeugnis für die Textgeschichte und damit für die Textkritik des ersten Teils der christlichen Bibel. Die synoptischen Evangelien sind in diesem Kontext von besonderer Bedeutung, da die ältesten Quellen der synoptischen Überlieferung sehr nahe an der frühesten christlichen Rezeption des Alten Testaments stehen, und die redaktionelle Bearbeitung durch die Evangelisten die unterschiedlichsten Strömungen der alttestamentlichen Textgeschichte spiegeln. Daher werden in den synoptischen Evangelien unterschiedlichste rezensionelle Tendenzen und Textformen der Septuaginta ansichtig. Manche Indizien lassen sich als direkten Einfluss aus der hebräischen Überlieferung der alttestamentlichen Texte deuten. Die vorliegende Untersuchung unternimmt eine eingehende, textgeschichtlich fokussierte Revision dieses Sachverhaltes.
Die Texte des Neuen Testaments sind mit ihren Zitaten aus dem Alten Testament ein wichtiges Zeugnis für die Textgeschichte und damit für die Textkritik des ersten Teils der christlichen Bibel. Die synoptischen Evangelien sind in diesem Kontext von besonderer Bedeutung, da die ältesten Quellen der synoptischen Überlieferung sehr nahe an der frühesten christlichen Rezeption des Alten Testaments stehen, und die redaktionelle Bearbeitung durch die Evangelisten die unterschiedlichsten Strömungen der alttestamentlichen Textgeschichte spiegeln. Daher werden in den synoptischen Evangelien unterschiedlichste rezensionelle Tendenzen und Textformen der Septuaginta ansichtig. Manche Indizien lassen sich als direkten Einfluss aus der hebräischen Überlieferung der alttestamentlichen Texte deuten. Die vorliegende Untersuchung unternimmt eine eingehende, textgeschichtlich fokussierte Revision dieses Sachverhaltes.
Es handelt sich beim vorliegenden Band um Studien zu verschiedenen theologischen und literarischen Fragestellungen des Hebräerbriefes, u.a. Absicht und Zielsetzung, Adressaten, Ekklesiologie, Bundesvorstellung, Jesus als „Mittler“, Bedeutung des Todes Jesu, Rede von Gott, Christologie, Hebräer 13, Schriftrezeption, Kirche und Israel. Der Hebräerbrief erfreut sich in der jüngeren Forschung eines lebhaften Interesses. Der Autor desselben wird zunehmend als der dritte große Theologe des Neuen Testaments neben Paulus und Johannes angesehen. Viele Detailfragen sind noch ungeklärt. Die Studien sind entstanden in den letzten 15 Jahren als Vorarbeiten zu einer Kommentierung des Hebr. Sie behandeln wichtige Fragestellungen der Auslegung des Hebr und versuchen, die Forschung einen Schritt voranzubringen.
Es handelt sich beim vorliegenden Band um Studien zu verschiedenen theologischen und literarischen Fragestellungen des Hebräerbriefes, u.a. Absicht und Zielsetzung, Adressaten, Ekklesiologie, Bundesvorstellung, Jesus als „Mittler“, Bedeutung des Todes Jesu, Rede von Gott, Christologie, Hebräer 13, Schriftrezeption, Kirche und Israel. Der Hebräerbrief erfreut sich in der jüngeren Forschung eines lebhaften Interesses. Der Autor desselben wird zunehmend als der dritte große Theologe des Neuen Testaments neben Paulus und Johannes angesehen. Viele Detailfragen sind noch ungeklärt. Die Studien sind entstanden in den letzten 15 Jahren als Vorarbeiten zu einer Kommentierung des Hebr. Sie behandeln wichtige Fragestellungen der Auslegung des Hebr und versuchen, die Forschung einen Schritt voranzubringen.
Covenant theology was a popular and controversial topic in early modern England. In particular, the biblical old covenant with Moses generated tremendous theological and political debates during the years of the English Civil Wars. And yet, the disciplinary boundaries of historical theology and the history of political thought make it hard to understand why early modern preachers and philosophers wrestled over this topic with such vigour. This interdisciplinary historical theological study explains the development of the covenant theology in the major works of Thomas Hobbes and his contemporaries, including Bishop Robert Sanderson and the puritan and presbyterian circles of the Westminster Assembly.
Covenant theology was a popular and controversial topic in early modern England. In particular, the biblical old covenant with Moses generated tremendous theological and political debates during the years of the English Civil Wars. And yet, the disciplinary boundaries of historical theology and the history of political thought make it hard to understand why early modern preachers and philosophers wrestled over this topic with such vigour. This interdisciplinary historical theological study explains the development of the covenant theology in the major works of Thomas Hobbes and his contemporaries, including Bishop Robert Sanderson and the puritan and presbyterian circles of the Westminster Assembly.