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This landmark volume combines classic and revisionist essays to explore the historiography of Sardinia’s exceptional transition from an island of the Byzantine empire to the rise of its own autonomous rulers, the iudikes, by the 1000s.
In addition to Sardinia’s contacts with the Byzantines, Muslim North Africa and Spain, Lombard Italy, Genoa, Pisa, and the papacy, recent and older evidence is analysed through Latin, Greek and Arabic sources, vernacular charters and cartularies, the testimony of coinage, seals, onomastics and epigraphy as well as the Sardinia’s early medieval churches, arts, architecture and archaeology. The result is an important new critique of state formation at the margins of Byzantium, Islam, and the Latin West with the creation of lasting cultural, political and linguistic frontiers in the western Mediterranean.

Contributors are Hervin Fernández-Aceves, Luciano Gallinari, Rossana Martorelli, Attilio Mastino, Alex Metcalfe, Marco Muresu, Michele Orrù, Andrea Pala, Giulio Paulis, Giovanni Strinna, Alberto Virdis, Maurizio Virdis, and Corrado Zedda.
Linguistic and Archaeological Perspectives on the Early Stages of Indo-European
Volume Editors: and
Dispersals and diversification offers linguistic and archaeological perspectives on the disintegration of Proto-Indo-European, the ancestor of the Indo-European language family.
Two chapters discuss the early phases of the disintegration of Proto-Indo-European from an archaeological perspective, integrating and interpreting the new evidence from ancient DNA. Six chapters analyse the intricate relationship between the Anatolian branch of Indo-European, probably the first one to separate, and the remaining branches. Three chapters are concerned with the most important unsolved problems of Indo-European subgrouping, namely the status of the postulated Italo-Celtic and Graeco-Armenian subgroups. Two chapters discuss methodological problems with linguistic subgrouping and with the attempt to correlate linguistics and archaeology.

Contributors are David W. Anthony, Rasmus Bjørn, José L. García Ramón, Riccardo Ginevra, Adam Hyllested, James A. Johnson, Kristian Kristiansen, H. Craig Melchert, Matthew Scarborough, Peter Schrijver, Matilde Serangeli, Zsolt Simon, Rasmus Thorsø, Michael Weiss.
"Il buono amore è di bellezza disio"
Beauty is a central concept in the Italian cultural imagination throughout its history and in virtually all its manifestations. It particularly permeates the domains that have governed the construction of Italian identity: literature and language. The Idea of Beauty in Italian Literature and Language assesses this long tradition in a series of essays covering a wide chronological and thematic range, while crossing from historical linguistics to literary and cultural studies. It offers elements for reflection on cross-disciplinary approaches in the humanities, and demonstrates the power of beauty as a fundamental category beyond aesthetics.
Forgery and Authenticity in Medievalist Texts and Objects in Nineteenth-Century Europe
In search of specific national traditions nineteenth-century artists and scholars did not shy of manipulating texts and objects or even outright manufacturing them. The essays edited by János M. Bak, Patrick J. Geary and Gábor Klaniczay explore the various artifacts from outright forgeries to fruits of poetic phantasy, while also discussing the volatile notion of authenticity and the multiple claims for it in the age.

Contributors include: Pavlína Rychterová, Péter Dávidházi, Pertti Anttonen, László Szörényi, János M. Bak, Nóra Berend, Benedek Láng, Igor P. Medvedev, Dan D.Y. Shapira, János György Szilágyi, Cristina La Rocca, Giedrė Mickūnaitė, Johan Hegardt and Sándor Radnóti.
Der Band enthält 13 Studien zum Schauspiel des Mittelalters und der Frühen Neuzeit. Dabei werden einerseits theoretische Betrachtungen, etwa zum Unterschied zwischen Osterfeier und Osterspiel oder zur Bedeutung der Musik für die Spiele, vorgelegt. Andererseits wird auf spezifische Spiele eingegangen, wie etwa auf das Heidelberger Passionsspiel von 1514, das Lübener Osterspielfragment, das älteste schwedische Spiel 'De uno peccatore', das Theophilusspiel, das Berliner Weihnachtsspiel von 1589 und Sebastian Brants 'Tugent Spyl'. Aber auch die Rezeption der Komödien des Terenz, die Entwicklung des Fasnachtspiels, das Puppenspiel in den Bearbeitungen des Maugis d'Aigremont sowie der Inseldiskurs und dessen Einfluss etwa auf Shakespeares 'The Tempest' werden behandelt.

Die Beiträge stammen von Bernd Bastert, Bart Besamusca, Cornelia Herberichs, Johannes Janota, Cobie Kuné, Tanja Mattern, Volker Mertens, Christian Moser, Arend Quak, Werner Röcke, Eckehard Simon, Clara Strijbosch und Elke Ukena-Best.
Dieses Buch bietet zum erstenmal eine zusammenhängende Darstellung der Etymologie von historischen und gegenwartssprachlichen lexikalisierten Farbwortverbindungen. Untersuchungsgegenstand sind Phraseologismen wie blauer Montag ‘freier Montag, Fastnachts-, Karmontag’, Gründonnerstag ‘Donnerstag der Karwoche’, blau sein ‘betrunken sein’, rot sehen ‘wütend werden’, satzförmige Phraseologismen wie Grün ist die Hoffnung, Phraseologismen anderer Sprachen wie ndl. Iem. eene blauwe huik omhangen ‘jmd. betrügen’, ndl. Blauwboekjes ‘Schmähschriften’, frz. conte bleu ‘Lüge’, Lehnübersetzungen wie blaues Blut aus span. sangre azul ‘Adel’ oder Blaustrumpf aus engl. blue stocking ‘intellektuelle Frau’ und ausgestorbene Phraseologismen wie blaue Ente ‘Lüge’.
Im Zentrum der Arbeit steht die Frage, wie das Farbadjektiv, ausgehend von der Gesamtbedeutung der Farbwortverbindung, zu seiner Bedeutung gekommen ist. Weshalb bedeutet blau in blauer Montag ‘arbeitsfrei’ und blau in blaues Blut ‘adelig’? Um die Motivation von Benennungen zu erschließen, wird zunächst ermittelt, wann und in welcher Quelle sich die Bezeichnung zum erstenmal nachweisen läßt und welche Bedeutung sich aus dem Belegkontext ergibt. Anhand kulturgeschichtlicher und sprachlicher Angaben ist schließlich die Klärung der Herkunft undurchsichtig gewordener Benennungen möglich.
Durch ein Wortregister kann die Arbeit als Nachschlagewerk für Farbwortverbindungen dienen. Da neben der linguistischen Analyse kulturgeschichtliche Zusammenhänge miteinbezogen werden, ist dieses Buch nicht nur für die Sprachwissenschaft, sondern auch für die Literaturwissenschaft, Volkskunde, Kunst- und Rechtsgeschichte interessant.

For the first time, this book offers a coherent representation of the etymology of historical and contemporary lexicalised idioms involving colour. The investigation covers idioms such as blauer Montag, meaning ‘Monday off, Monday of carnival week’, Gründonnerstag, ‘Thursday of Holy Week’, blau sein, ‘to be drunk’, rot sehen, ‘to get angry’, idioms in sentence form such as Grün ist die Hoffnung, idioms from other languages, such as the Dutch iem. eene blauwe huik omhangen, ‘to deceive someone’, Blauwboekjes, ‘defamatory writings’, the French conte blue, ‘lie’, loan translations such as blaues Blut from the Spanish sangre azul meaning ‘noble’ or Blaustrumpf from the English blue stocking meaning ‘intellectual woman’ and obsolete idioms such as blaue Ente meaning a ‘lie’. The work focuses on the question as to how the colour adjective went from the overall meaning of the colour word to take on its new meaning. Why does blau mean ‘no work’ in blauer Montag and ‘noble’ in blaues Blut? In order to determine the motivation of the expressions, the first stage was to ascertain when and in what source evidence of the phrase was first found, and what meaning could be deduced from the context of the document. It is then possible to clarify the origin of what are now unfathomable phrases on the basis of cultural, historical and linguistic information. There is an index which means the work can be used a source of reference for colour idioms. As there are cultural and historical contexts as well as purely linguistic analysis, this book is not only useful for language scientists, but also for the study of literature, folklore and the history of art and the law.