List price
EUR €73.83USD $90.00
Browse results
Grenzdenken und Denkgrenzen von A(llwissen) bis Z(eit)
Paradoxien rufen Staunen, Verwirrung und die Lust am Außergewöhnlichen hervor. Aber nicht nur das: Es sind Paradoxien, die bis heute auf Grundprobleme der Philosophie, der Mathematik sowie der Naturwissenschaften hinweisen und uns zu revolutionären Lösungsvorschlägen herausfordern.
Einige Paradoxien markieren dabei vielleicht sogar unüberwindbare Grenzen unseres Wissens. Dieser Band stellt eine Reihe der wichtigsten Paradoxien – Paradoxien der Wahrheit, des Wissens, des Infiniten, der Bestätigung, der Vagheit, der Quantenmechanik, der Zeit, des Visuellen und des Auditiven – sowie Überlegungen zu deren grundlegender Bedeutung aus einer analytisch-philosophischen Perspektive vor. Dabei richtet er sich an interessierte Einsteiger in die Thematik, ohne den Gegenstand dabei zu sehr zu verkürzen.
Einige Paradoxien markieren dabei vielleicht sogar unüberwindbare Grenzen unseres Wissens. Dieser Band stellt eine Reihe der wichtigsten Paradoxien – Paradoxien der Wahrheit, des Wissens, des Infiniten, der Bestätigung, der Vagheit, der Quantenmechanik, der Zeit, des Visuellen und des Auditiven – sowie Überlegungen zu deren grundlegender Bedeutung aus einer analytisch-philosophischen Perspektive vor. Dabei richtet er sich an interessierte Einsteiger in die Thematik, ohne den Gegenstand dabei zu sehr zu verkürzen.
Grenzdenken und Denkgrenzen von A(llwissen) bis Z(eit)
Paradoxien rufen Staunen, Verwirrung und die Lust am Außergewöhnlichen hervor. Aber nicht nur das: Es sind Paradoxien, die bis heute auf Grundprobleme der Philosophie, der Mathematik sowie der Naturwissenschaften hinweisen und uns zu revolutionären Lösungsvorschlägen herausfordern.
Einige Paradoxien markieren dabei vielleicht sogar unüberwindbare Grenzen unseres Wissens. Dieser Band stellt eine Reihe der wichtigsten Paradoxien – Paradoxien der Wahrheit, des Wissens, des Infiniten, der Bestätigung, der Vagheit, der Quantenmechanik, der Zeit, des Visuellen und des Auditiven – sowie Überlegungen zu deren grundlegender Bedeutung aus einer analytisch-philosophischen Perspektive vor. Dabei richtet er sich an interessierte Einsteiger in die Thematik, ohne den Gegenstand dabei zu sehr zu verkürzen.
Einige Paradoxien markieren dabei vielleicht sogar unüberwindbare Grenzen unseres Wissens. Dieser Band stellt eine Reihe der wichtigsten Paradoxien – Paradoxien der Wahrheit, des Wissens, des Infiniten, der Bestätigung, der Vagheit, der Quantenmechanik, der Zeit, des Visuellen und des Auditiven – sowie Überlegungen zu deren grundlegender Bedeutung aus einer analytisch-philosophischen Perspektive vor. Dabei richtet er sich an interessierte Einsteiger in die Thematik, ohne den Gegenstand dabei zu sehr zu verkürzen.
A Grammatical Metacritique of the Problem of Evil
This book develops a grammatical method for our underlying presuppositions which can help us unravel the problem of evil. The problem essentially rests on a dualism between fact and meaning. Evil and Intelligibility provides an examination of the grammar of being and of the intelligibility of the world, culminating in a philosophical grammar in which God, meaning, and evil can coexist.
A Grammatical Metacritique of the Problem of Evil
This book develops a grammatical method for our underlying presuppositions which can help us unravel the problem of evil. The problem essentially rests on a dualism between fact and meaning. Evil and Intelligibility provides an examination of the grammar of being and of the intelligibility of the world, culminating in a philosophical grammar in which God, meaning, and evil can coexist.
Dans le Sophiste de Platon, un mystérieux étranger venu d’Élée entreprend de définir méthodiquement le rival le plus farouche du philosophe, le sophiste. Sa définition est cependant interrompue par une tentative de réfuter l’ontologie de Parménide. La signification propre de cette réfutation et sa relation exacte avec la chasse au sophiste demeurent très controversées dans la littérature secondaire. Ce livre propose un commentaire suivi du dialogue montrant comment la distinction, souvent négligée, entre dialectique et apparences permet de trancher dans les controverses suscitées par le Sophiste, tout en restaurant l’unité et l’originalité profondes de la pensée de Platon.
In Plato’s Sophist, a mysterious Eleatic Stranger, the main character of the dialogue, undertakes a systematic definition of the philosopher’s fiercest rival, the sophist. His hunt for a definition of the sophist, however, is interrupted by an attempt to refute the ontology of Parmenides. The philosophical significance of this refutation and its exact relationship to the sought-after definition remains a matter of great scholarly dispute. This book, by means of a running commentary on the dialogue, argues that the oft-neglected distinction between dialectic and appearances is not only the key to solving this and other exegetical conundrums, but also reveals the unity and originality of Plato’s argument in the Sophist.
In Plato’s Sophist, a mysterious Eleatic Stranger, the main character of the dialogue, undertakes a systematic definition of the philosopher’s fiercest rival, the sophist. His hunt for a definition of the sophist, however, is interrupted by an attempt to refute the ontology of Parmenides. The philosophical significance of this refutation and its exact relationship to the sought-after definition remains a matter of great scholarly dispute. This book, by means of a running commentary on the dialogue, argues that the oft-neglected distinction between dialectic and appearances is not only the key to solving this and other exegetical conundrums, but also reveals the unity and originality of Plato’s argument in the Sophist.
Dans le Sophiste de Platon, un mystérieux étranger venu d’Élée entreprend de définir méthodiquement le rival le plus farouche du philosophe, le sophiste. Sa définition est cependant interrompue par une tentative de réfuter l’ontologie de Parménide. La signification propre de cette réfutation et sa relation exacte avec la chasse au sophiste demeurent très controversées dans la littérature secondaire. Ce livre propose un commentaire suivi du dialogue montrant comment la distinction, souvent négligée, entre dialectique et apparences permet de trancher dans les controverses suscitées par le Sophiste, tout en restaurant l’unité et l’originalité profondes de la pensée de Platon.
In Plato’s Sophist, a mysterious Eleatic Stranger, the main character of the dialogue, undertakes a systematic definition of the philosopher’s fiercest rival, the sophist. His hunt for a definition of the sophist, however, is interrupted by an attempt to refute the ontology of Parmenides. The philosophical significance of this refutation and its exact relationship to the sought-after definition remains a matter of great scholarly dispute. This book, by means of a running commentary on the dialogue, argues that the oft-neglected distinction between dialectic and appearances is not only the key to solving this and other exegetical conundrums, but also reveals the unity and originality of Plato’s argument in the Sophist.
In Plato’s Sophist, a mysterious Eleatic Stranger, the main character of the dialogue, undertakes a systematic definition of the philosopher’s fiercest rival, the sophist. His hunt for a definition of the sophist, however, is interrupted by an attempt to refute the ontology of Parmenides. The philosophical significance of this refutation and its exact relationship to the sought-after definition remains a matter of great scholarly dispute. This book, by means of a running commentary on the dialogue, argues that the oft-neglected distinction between dialectic and appearances is not only the key to solving this and other exegetical conundrums, but also reveals the unity and originality of Plato’s argument in the Sophist.
An Interpretation
Many have heard of Aristotle's First Unmoved Mover, the one that moves all things without being moved. Very few, however, have managed to capture the ultimate meaning of that entity. Explaining why it is necessary the existence of such a First Unmoved Mover is one of the goals of this book, but, even more, its journey allows us to understand why Aristotle maintained that there are a total of 55 Unmoved Movers, not just one. The key is Aristotelian astronomy, little studied so far in comparison with other aspects of his thought. In this solid piece of research and free philosophical speculation that Botteri & Casazza offer us, the authors' gaze raised to the sky—by means of the naked-eye analysis of celestial movements—leads to the reconstruction of Aristotle's astronomical system, key to understanding his cosmology, his physics, and even his metaphysics. A friendly book, in which the reader celebrates page after page the magnificent explanatory graphics. A book matured, coherent, creative, and intense, which should not be missing in any philosophical library.
This book is a revised English translation from the original Spanish publication El sistema astronomico de Aristoteles: Una interpretacion, published by Ediciones Biblioteca Nacional, Buenos Aires, 2015.
This book is a revised English translation from the original Spanish publication El sistema astronomico de Aristoteles: Una interpretacion, published by Ediciones Biblioteca Nacional, Buenos Aires, 2015.
An Interpretation
Many have heard of Aristotle's First Unmoved Mover, the one that moves all things without being moved. Very few, however, have managed to capture the ultimate meaning of that entity. Explaining why it is necessary the existence of such a First Unmoved Mover is one of the goals of this book, but, even more, its journey allows us to understand why Aristotle maintained that there are a total of 55 Unmoved Movers, not just one. The key is Aristotelian astronomy, little studied so far in comparison with other aspects of his thought. In this solid piece of research and free philosophical speculation that Botteri & Casazza offer us, the authors' gaze raised to the sky—by means of the naked-eye analysis of celestial movements—leads to the reconstruction of Aristotle's astronomical system, key to understanding his cosmology, his physics, and even his metaphysics. A friendly book, in which the reader celebrates page after page the magnificent explanatory graphics. A book matured, coherent, creative, and intense, which should not be missing in any philosophical library.
This book is a revised English translation from the original Spanish publication El sistema astronomico de Aristoteles: Una interpretacion, published by Ediciones Biblioteca Nacional, Buenos Aires, 2015.
This book is a revised English translation from the original Spanish publication El sistema astronomico de Aristoteles: Una interpretacion, published by Ediciones Biblioteca Nacional, Buenos Aires, 2015.
Editor:
Craig Brandist
Translator:
Jeff Skinner
Written at the height of the purges, but unpublished for decades, Megrelidze’s text is arguably the most significant, erudite and wide-ranging work of Marxist philosophy written in the USSR at the time. Discussing the emergence and development of human consciousness from the origins of humanity to the rise of capitalism, Megrelidze discusses the major achievements of contemporary cognitive science, sociology, philosophy and linguistics in the light of the works of Marx and Engels that were being published at the time. Far from the rigidities of official ‘diamat’, the book provides an insight into the important debates in Soviet intellectual life that led to the works of figures such as Vygotsky and the ‘Bakhtin Circle’.
Editor:
Craig Brandist
Written at the height of the purges, but unpublished for decades, Megrelidze’s text is arguably the most significant, erudite and wide-ranging work of Marxist philosophy written in the USSR at the time. Discussing the emergence and development of human consciousness from the origins of humanity to the rise of capitalism, Megrelidze discusses the major achievements of contemporary cognitive science, sociology, philosophy and linguistics in the light of the works of Marx and Engels that were being published at the time. Far from the rigidities of official ‘diamat’, the book provides an insight into the important debates in Soviet intellectual life that led to the works of figures such as Vygotsky and the ‘Bakhtin Circle’.
This book of original papers offers fresh approaches to skepticism–a topic in philosophy with a noble two-millennia history; and one that even inaugurated modern philosophy in Descartes’s Meditations. Particularly with the rise of scientific forms or models of philosophy, skepticism today is often treated as a dead-end not worthy of serious reflection. In contrast to this prevailing attitude, the skepticisms discussed in these pages are alive. Here are assembled leading thinkers who claim at least some forms of skepticism to be true (e.g. skepticism about ethics or metaphysics) or insightful enough to be a lasting source of philosophical enlightenment and inspiration.
This book of original papers offers fresh approaches to skepticism–a topic in philosophy with a noble two-millennia history; and one that even inaugurated modern philosophy in Descartes’s Meditations. Particularly with the rise of scientific forms or models of philosophy, skepticism today is often treated as a dead-end not worthy of serious reflection. In contrast to this prevailing attitude, the skepticisms discussed in these pages are alive. Here are assembled leading thinkers who claim at least some forms of skepticism to be true (e.g. skepticism about ethics or metaphysics) or insightful enough to be a lasting source of philosophical enlightenment and inspiration.
Neues Jahrbuch. Band 48 - 2022
Perspektiven der Philosophie. Neues Jahrbuch eröffnet Forschern, denen die philosophische Begründung des Denkens wichtig ist, eine Publikationsmöglichkeit. Wir verstehen uns nicht als Schulorgan einer philosophischen Lehrmeinung, sondern sehen unsere Aufgabe darin, an der Intensivierung des wissenschaftlichen Philosophierens mitzuwirken. Besonders fördern wir den wissenschaftlichen Nachwuchs und laden ihn zur Mitarbeit ein.
Mit Beiträgen von: Arantzazu Saratxaga Arregi, Artur R. Boelderl, Elke Brock, Angelo Cicatello, Steffen Dietzsch, Christian Fernandes, Jutta Georg-Lauer, Rolf Kühn, Salvatore Lavecchia, Andrea Le Moli, Thorsten Lerchner, Rosa Maria Marafioti, Harald Seubert und Thorsten Streubel.
Mit Beiträgen von: Arantzazu Saratxaga Arregi, Artur R. Boelderl, Elke Brock, Angelo Cicatello, Steffen Dietzsch, Christian Fernandes, Jutta Georg-Lauer, Rolf Kühn, Salvatore Lavecchia, Andrea Le Moli, Thorsten Lerchner, Rosa Maria Marafioti, Harald Seubert und Thorsten Streubel.
Neues Jahrbuch. Band 48 - 2022
Perspektiven der Philosophie. Neues Jahrbuch eröffnet Forschern, denen die philosophische Begründung des Denkens wichtig ist, eine Publikationsmöglichkeit. Wir verstehen uns nicht als Schulorgan einer philosophischen Lehrmeinung, sondern sehen unsere Aufgabe darin, an der Intensivierung des wissenschaftlichen Philosophierens mitzuwirken. Besonders fördern wir den wissenschaftlichen Nachwuchs und laden ihn zur Mitarbeit ein.
Mit Beiträgen von: Arantzazu Saratxaga Arregi, Artur R. Boelderl, Elke Brock, Angelo Cicatello, Steffen Dietzsch, Christian Fernandes, Jutta Georg-Lauer, Rolf Kühn, Salvatore Lavecchia, Andrea Le Moli, Thorsten Lerchner, Rosa Maria Marafioti, Harald Seubert und Thorsten Streubel.
Mit Beiträgen von: Arantzazu Saratxaga Arregi, Artur R. Boelderl, Elke Brock, Angelo Cicatello, Steffen Dietzsch, Christian Fernandes, Jutta Georg-Lauer, Rolf Kühn, Salvatore Lavecchia, Andrea Le Moli, Thorsten Lerchner, Rosa Maria Marafioti, Harald Seubert und Thorsten Streubel.
Identität – Einheit – Würde
Diese Studie entwickelt einen umfassenden Begriff personaler Identität, der gleichermaßen theoretische wie praktische Fragestellungen betrifft. Personen werden dabei als Lebensformen verstanden, die komplexe Selbst- und Fremdverhältnisse eingehen. Im kritischen Durchgang durch klassische und neuere Theorien der Person entwickelt die Arbeit einen neuartigen Ansatz, der es erlaubt, Personen als Lebewesen zu denken, denen eine unantastbare Würde zukommt. Indem die Studie auf die personale Form unseres Lebens reflektiert, grenzt sie sich einerseits von Auffassungen ab, die unsere Identität allein in unserer biologischen Natur erblicken, und andererseits von solchen, die unsere Identität auf rein kognitive Prozesse zurückführen.
Identität – Einheit – Würde
Diese Studie entwickelt einen umfassenden Begriff personaler Identität, der gleichermaßen theoretische wie praktische Fragestellungen betrifft. Personen werden dabei als Lebensformen verstanden, die komplexe Selbst- und Fremdverhältnisse eingehen. Im kritischen Durchgang durch klassische und neuere Theorien der Person entwickelt die Arbeit einen neuartigen Ansatz, der es erlaubt, Personen als Lebewesen zu denken, denen eine unantastbare Würde zukommt. Indem die Studie auf die personale Form unseres Lebens reflektiert, grenzt sie sich einerseits von Auffassungen ab, die unsere Identität allein in unserer biologischen Natur erblicken, und andererseits von solchen, die unsere Identität auf rein kognitive Prozesse zurückführen.
Die Idee der Energie in der französischen Spätaufklärung (1770–1820). Aus dem Französischen von Heinz Thoma
Translator:
Heinz Thoma
Die erstmalige Übersetzung eines Standardwerks zur Geschichte der Idee der Energie im Übergang vom 18. zum 19. Jahrhundert.
Diese Ideengeschichte löst eingeführte Sichtweisen auf das Zeitalter der Aufklärung auf. Sie konstatiert am Beispiel der Energie einen Bruch mit der Kultur des Klassizismus, zieht neue Verbindungslinien zur Romantik, löst tradierte Gegensätze von Idealismus und Materialismus, Tugend und Libertinage, Empfindsamkeit und Grausamkeit auf und erlaubt einen neuen Blick auf die Epoche der Terreur.
Diese Ideengeschichte löst eingeführte Sichtweisen auf das Zeitalter der Aufklärung auf. Sie konstatiert am Beispiel der Energie einen Bruch mit der Kultur des Klassizismus, zieht neue Verbindungslinien zur Romantik, löst tradierte Gegensätze von Idealismus und Materialismus, Tugend und Libertinage, Empfindsamkeit und Grausamkeit auf und erlaubt einen neuen Blick auf die Epoche der Terreur.
Die Idee der Energie in der französischen Spätaufklärung (1770–1820). Aus dem Französischen von Heinz Thoma
Die erstmalige Übersetzung eines Standardwerks zur Geschichte der Idee der Energie im Übergang vom 18. zum 19. Jahrhundert.
Diese Ideengeschichte löst eingeführte Sichtweisen auf das Zeitalter der Aufklärung auf. Sie konstatiert am Beispiel der Energie einen Bruch mit der Kultur des Klassizismus, zieht neue Verbindungslinien zur Romantik, löst tradierte Gegensätze von Idealismus und Materialismus, Tugend und Libertinage, Empfindsamkeit und Grausamkeit auf und erlaubt einen neuen Blick auf die Epoche der Terreur.
Diese Ideengeschichte löst eingeführte Sichtweisen auf das Zeitalter der Aufklärung auf. Sie konstatiert am Beispiel der Energie einen Bruch mit der Kultur des Klassizismus, zieht neue Verbindungslinien zur Romantik, löst tradierte Gegensätze von Idealismus und Materialismus, Tugend und Libertinage, Empfindsamkeit und Grausamkeit auf und erlaubt einen neuen Blick auf die Epoche der Terreur.
Orientierung für menschliches Wissen und Handeln