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This book offers a unique perspective on the contemporary status of the interdisciplinary study of time. It will open new paths of inquiry for different approaches to the important issues of narrative structure and urgency. These are themes that are becoming increasingly relevant during our times.
Contributors are Julian Barbour, Dennis Costa, Kerstin Cuhls, Ileana da Silva, Margaret K. Devinney, Sonia Front, Peter A. Hancock, Paul Harris, Rose Harris-Birtill, David Mitchell, Carlos Montemayor, Jo Alyson Parker, Katie Paterson, Walter Schweidler, Raji C. Steineck, Daniela Tan, Frederick Turner, Thomas P. Weissert, Marc Wolterbeek, and Barry Wood.
This book offers a unique perspective on the contemporary status of the interdisciplinary study of time. It will open new paths of inquiry for different approaches to the important issues of narrative structure and urgency. These are themes that are becoming increasingly relevant during our times.
Contributors are Julian Barbour, Dennis Costa, Kerstin Cuhls, Ileana da Silva, Margaret K. Devinney, Sonia Front, Peter A. Hancock, Paul Harris, Rose Harris-Birtill, David Mitchell, Carlos Montemayor, Jo Alyson Parker, Katie Paterson, Walter Schweidler, Raji C. Steineck, Daniela Tan, Frederick Turner, Thomas P. Weissert, Marc Wolterbeek, and Barry Wood.
Contributors are Marie Josephine Bennett, Lise Dilling-Nielsen, Kylo-Patrick R. Hart, Mingyi Hou, Renata Iwicka, Ephraim Das Janssen, Magdalen Wing-Chi Ki, Celia Lam, Mirella Longo, Aliah Mansor, Jackie Raphael and Millicent Weber.
Contributors are Marie Josephine Bennett, Lise Dilling-Nielsen, Kylo-Patrick R. Hart, Mingyi Hou, Renata Iwicka, Ephraim Das Janssen, Magdalen Wing-Chi Ki, Celia Lam, Mirella Longo, Aliah Mansor, Jackie Raphael and Millicent Weber.
Starting from Benjamin’s philosophy of history, his interpretation of the work of Franz Kafka, his study on the German Baroque and his critique of modernity, Walter Benjamin. Presence of Mind, Failure to Comprehend zooms in on the issue of how a belief in the possibility of redemption and an attentiveness [Aufmerksamkeit] to expressions of an absolute force can endure within a universe that is nevertheless confronted as unfulfilled.
Starting from Benjamin’s philosophy of history, his interpretation of the work of Franz Kafka, his study on the German Baroque and his critique of modernity, Walter Benjamin. Presence of Mind, Failure to Comprehend zooms in on the issue of how a belief in the possibility of redemption and an attentiveness [Aufmerksamkeit] to expressions of an absolute force can endure within a universe that is nevertheless confronted as unfulfilled.
Informed by the philosophy of Quine, Dennett, Merleau-Ponty as well as the later work of Wittgenstein, among others, he uses the film work of Stan Brakhage, Tony Conrad, A.K. Dewdney, Nathaniel Dorsky, Ken Jacobs, Owen Land, Saul Levine, Gregory Markopoulos Michael Snow, and the poetry of Basho, John Cage, John Cayley and Paul Valery to illustrate the power of his unique perspective on meaning.
Informed by the philosophy of Quine, Dennett, Merleau-Ponty as well as the later work of Wittgenstein, among others, he uses the film work of Stan Brakhage, Tony Conrad, A.K. Dewdney, Nathaniel Dorsky, Ken Jacobs, Owen Land, Saul Levine, Gregory Markopoulos Michael Snow, and the poetry of Basho, John Cage, John Cayley and Paul Valery to illustrate the power of his unique perspective on meaning.
L'aboutissement de ce travail ce confond avec son présupposé majeur : inutile de vouloir maintenir le clivage entre lecture textuelle et lecture tout court (d'une image, du monde, d'un corps désiré, etc.), ce sont leurs empiètements qui restituent à ce geste ancestral et sans doute universel son souffle et son ampleur. Des scènes de perception entravée, lacunaire ou défectueuse, glanées dans le patrimoine littéraire et plastique contemporain (Proust, Cocteau, Michaux, Calvino, Manganelli, De Chirico, Alechinsky, Fuentes, Biély, Nabokov, Gombrowicz et tant d'autres) et appréhendées comme autant de simulacres de l'expérience de lecture, nous ont permis de cerner l'activité lectorielle au plus proche des textes.
L'aboutissement de ce travail ce confond avec son présupposé majeur : inutile de vouloir maintenir le clivage entre lecture textuelle et lecture tout court (d'une image, du monde, d'un corps désiré, etc.), ce sont leurs empiètements qui restituent à ce geste ancestral et sans doute universel son souffle et son ampleur. Des scènes de perception entravée, lacunaire ou défectueuse, glanées dans le patrimoine littéraire et plastique contemporain (Proust, Cocteau, Michaux, Calvino, Manganelli, De Chirico, Alechinsky, Fuentes, Biély, Nabokov, Gombrowicz et tant d'autres) et appréhendées comme autant de simulacres de l'expérience de lecture, nous ont permis de cerner l'activité lectorielle au plus proche des textes.
Ce livre s'adresse aux spécialistes, chercheurs et étudiants, ainsi qu'à un public plus large, aux lecteurs ouverts aux théories, méthodes et pratiques de la recherche interdisciplinaire. Son titre suggère un rapport dynamique entre le langage et ses au-delàs: une bipolarité tour à tour assumée et transgressée, voire intériorisée. Mais quels sont ces au-delàs? Et comment les objets, images, sons ou représentations mentales sont-ils investis ou réinvestis par le langage? Dès lors que la nature séquentielle de ce dernier semble souligner le caractère dérivé et marginal de ses au-delàs, il suffit au contraire de la matérialité même des signes, pour les projeter au coeur de l'expression verbale.
Les articles de ce recueil postulent un dialogue entre le mot et l'image, mais scrutent également les confins des systèmes de signes, les modes et degrés de leurs interdépendances et de leurs oppositions.
Ce livre s'adresse aux spécialistes, chercheurs et étudiants, ainsi qu'à un public plus large, aux lecteurs ouverts aux théories, méthodes et pratiques de la recherche interdisciplinaire. Son titre suggère un rapport dynamique entre le langage et ses au-delàs: une bipolarité tour à tour assumée et transgressée, voire intériorisée. Mais quels sont ces au-delàs? Et comment les objets, images, sons ou représentations mentales sont-ils investis ou réinvestis par le langage? Dès lors que la nature séquentielle de ce dernier semble souligner le caractère dérivé et marginal de ses au-delàs, il suffit au contraire de la matérialité même des signes, pour les projeter au coeur de l'expression verbale.
Les articles de ce recueil postulent un dialogue entre le mot et l'image, mais scrutent également les confins des systèmes de signes, les modes et degrés de leurs interdépendances et de leurs oppositions.
Since 1966, the International Society for the Study of Time (ISST) has been providing a framework for an interdisciplinary dialogue about the nature of time. KronoScope, edited by an international board of scholars, carries forward the work of ISST. It offers a forum for the cross-fertilization of scholarly and scientific study about the nature of time as seen from a range of perspectives and disciplines. As a journal, it can accommodate the expanding concerns of the global community in search of understanding and meaning. KronoScope invites critical contributions from all disciplines.
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