Liste der Beitragenden
Mona Abaza is Professor of Sociology in the Department of Sociology at the American University in Cairo. She was a Visiting scholar at the Institute for South East Asian Studies, Singapore (1990–1992), l’ École des Hautes Études en Sciences Sociales, Paris (1994), Kuala Lumpur (1995–1996), the Wissenschaftskolleg, Berlin (1996–1997), the International Institute for Asian Studies, Leiden (2002–2003), the Rockefeller Foundation Bellagio Center (2005), and the Netherlands Institute for Advanced Study in the Humanities and Social Sciences (2006–2007). She was a Visiting professor of Islamology in the Department of Theology at Lund University (2009–2011), and a Research Fellow at Morphomata, Cologne (2014). Her publications include The Cotton Plantation Remembered: An Egyptian Family Story. Cairo, 2013; Twentieth Century Egyptian Art: The Private Collection of Sherwet Shafei. Cairo, 2011; The Changing Consumer Culture of Modern Egypt, Cairo’s Urban Reshaping. Cairo, 2006; Debates on Islam and Knowledge in Malaysia and Egypt, Shifting Worlds. London, 2002; and “Islamic Education, Perceptions and Exchanges: Indonesian Students in Cairo.” Cahier d’ Archipel 23 (1994).
Hüseyin Ağuiçenoğlu hat an den Universitäten Istanbul und Heidelberg Soziologie, Philosophie, Psychologie, Politikwissenschaft und Islamwissenschaft studiert. Nach seiner Promotion an der Universität Heidelberg habilitierte er sich 2010 an der Universität Bern. Er hat an den Universitäten Heidelberg, Bamberg, Bern, Bonn und Bochum gearbeitet und ist zurzeit als Fachbereichsleiter für Alevitische Theologie/Religionspädagogik an der Pädagogischen Hochschule Weingarten tätig.
Aziz Al-Azmeh is Emeritus University Professor at the Central European University, Budapest. Prior to CEU, he had held positions at Exeter University and visiting professorships at the American University of Beirut, Yale, Columbia, Berkeley, Georgetown and Sciences Po, Paris. He was long-term fellow at the Wissenschaftskolleg, Berlin, and fellow at the Swedish Institute for Advanced study in Uppsala, the Collegium Budapest, the Kaete Hamburger Kolleg, Bochum, and a resident scholar at the Rockefeller Foundation Centre for Scholars in Bellagio. His latest books in English are The Emergence of Islam in Late Antiquity: Allah and His People (Cambridge University Press, 2014, 2017) and The Arabs and Islam in Late Antiquity: A Critique of Approaches to Arabic Sources (Berlin, Gerlach, 2014). He is now completing Ex Oriente Lux: A Universal History of Free-Thinking (Harvard University Press).
Katajun Amirpur is Professor for Islamic Studies at Hamburg University. Her research focuses on Iranian intellectual history and reformist theology. Recent publications include Newthinking in Islam. The Jihad for Freedom, Democracy and Women’s Rights (English translation of: Den Islam neu denken), London, 2015; and Der schiitische Islam, Ditzingen, 2015.
Monica Corrado studierte an der Universität Bern Islamwissenschaft, Soziologie und Englische Linguistik und war von 2003–2010 ebenda Assistentin für Islamwissenschaft (Promotion 2010). Nach einem Jahr als wissenschaftliche Politikstipendiatin arbeitete sie in der Abteilung Internationale Beziehungen des Staatssekretariats für Bildung, Forschung und Innovation in Bern. Seit 2015 ist sie Direktorin der Fondation suisse / Pavillon Le Corbusier in der Cité universitaire von Paris. Publikationen: „The Essentials of Freemasonry (al-khulâsa al-mâsûniyya) – an Annotated Translation of Lûwîs Shaykhû’s Article on Freemasonry.“ Archaeology and History in Lebanon 25 (2007); Mit Tradition in die Zukunft. Der taǧdīd-Diskurs in der Azhar und ihrem Umfeld, Würzburg, 2011; „Liebe für alle, Hass für keinen – Geschichte und Doktrin der Ahmadiyya-Bewegung des Islams.“ Religionen unterwegs 17, no. 3 (2011); „al-Ghazālī, Muḥammad.“ Encyclopaedia of Islam Three (2015:1).
Ahmad Dallal is Dean of Georgetown University in Qatar. Until Summer 2017, he was a professor of History in the Department of History and Archaeology at the American University of Beirut, where he served as Provost from 2009–2015. He previously was Chair of the Arabic and Islamic Studies Department at Georgetown University, and held positions at Smith College, Yale University, and Stanford University. His academic training and research cover the history of the disciplines of learning in Muslim societies, including both the exact and the traditional sciences, as well as early modern and modern Islamic thought and movements.
Peter Dové hat in Aix-en-Provence und Göttingen Arabistik studiert. 2003 wurde er an der Universität Bern zur modernen syrischen Literatur promoviert (Erzählte Tradition, erschienen bei Reichert in Wiesbaden 2006). 2010 erfolgte die Publikation einer weiteren Monographie – im Rahmen eines Projektes des Schweizerischen Nationalfonds – zur Landschaft in der zeitgenössischen arabischen und frankophonen marokkanischen Literatur (veröffentlicht unter dem Titel Landschaft und Utopie, 2010). Seit 2012 ist er als Lehrbeauftragter für moderne arabische Literatur an der Universität Genf tätig. Seine Forschungsschwerpunkte sind: Moderne arabische Literatur, Narratologie, Intertextualität, Satire, Phantastik/Groteske und Natur/Landschaft.
Susanne Enderwitz studierte von 1973–1979 Islamwissenschaft und Arabistik an der FU Berlin; in der Folge war sie wissenschaftliche Mitarbeiterin und wissenschaftliche Assistentin. Forschungsfelder sind der mittelalterliche adab und der moderne Roman, beide mit Bezug auf das Spannungsfeld zwischen Religion, Geschichte und Politik. Daraus sind auch mehrere Arbeiten zur arabischen Autobiographie hervorgegangen. Zu Forschungszwecken hat sie in Alexandria, Paris und Jerusalem gelebt. Seit 2002 ist sie Professorin an der Ruprecht-Karls-Universität Heidelberg und arbeitet dort in den Forschungsverbünden SFB „Ritualdynamik“, Exzellenzcluster „Asia and Europe in a Global Context“ und SFB „Materiale Textkulturen“ mit. Zu ihren wichtigsten Publikationen gehören Liebe als Beruf. Al-ʿAbbās b. al-Aḥnaf (gest. um 807) und das Ġazal. Beiruter Texte und Studien, Bd. 55. Hrsg. vom Orient-Institut der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft, Beirut, 1995; Unsere Situation schuf unsere Erinnerungen. Palästinensische Autobiographien zwischen 1967 und 2000. Literaturen im Kontext. Reichert Verlag, Wiesbaden, 2002; sowie „Arab Autobiography“. In Handbook of Autobiography/Autofiction. Hrsg. von Martina Wagner-Egelhaaf. De Gruyter Verlag, Berlin (im Druck).
Anne Grüne ist seit 2010 wissenschaftliche Mitarbeiterin am Seminar für Medien- und Kommunikationswissenschaft der Universität Erfurt. Ihr Forschungsprofil ist an der Schnittstelle global vergleichender Kultur- und Kommunikationsforschung sowie der qualitativen Methodenarbeit angesiedelt. Derzeit habilitiert sie über die Globalisierung alltäglicher Kommunikation in der Lebenswelt und damit verbundene Entwicklungen moderner Wissensgesellschaften. Nach dem Studium der Kulturwissenschaften, Anglistik und Journalistik an der Universität Leipzig und der Université Lyon II wurde sie über globale Unterhaltungskultur im deutsch-ägyptischen Vergleich promoviert. Sie war u. a. Gastdozentin an der Cairo University, Mit-Organisatorin mehrerer internationaler Konferenzen und einer mehrjährigen deutsch-indonesischen Forschungs- und Lehrkooperation im Rahmen des DAAD-Programms „Hochschuldialog mit der islamischen Welt“.
Stephan Guth studied „Islamwissenschaft,“ Modern German Literature and Philosophy in Bonn, Tübingen and Cairo. He received his MA in 1987, and his PhD in 1992 (both from Bonn University, on contemporary Egyptian fiction). From 1992–1996 he was Research Fellow at the German Orient-Institute (Istanbul, Beirut), and between 1996–2007 he was „Oberassistent“ in the Department of „Islamwissenschaft“ and Modern Oriental Philology, Bern University (2003 Habilitation). Since 2007, he is a professor in the Department of Culture Studies and Oriental Languages, Oslo University. He is the author of Brückenschläge: Eine integrierte ‚turkoarabische‘ Romangeschichte (2003) and Die Hauptsprachen der Islamischen Welt (2012). His main fields of expertise are: modern Arabic and Turkish fiction; languages of the ‚Islamic World‘; conceptual history of Arabic; etymology of Arabic.
Kai Hafez hat seit 2003 die Professur für Kommunikationswissenschaft mit Schwerpunkt Vergleich von Mediensystemen und Kommunikationskulturen an der Universität Erfurt inne. Er war langjähriger wissenschaftlicher Mitarbeiter des deutschen Orient-Instituts in Hamburg sowie Gastdozent am Institut für Soziologie der Universität Bern, der American University in Cairo und Gastforscher an den Universitäten Oxford und Cambridge. Seine Forschungsschwerpunkte liegen in den Bereichen Theorie der Globalisierung, kulturvergleichende Medienethik, Kommunikation Islam/Westen, Medien im Nahen Osten sowie im Vergleich der politischen Kulturen Islam/Westen und der Entwicklung des Islams im Westen (Islamophobie). Hafez war Mitglied der AG Medien der Deutschen Islamkonferenz und ist Mitglied des deutschen Rates für Migration.
Albrecht Hofheinz is Associate Professor of Arab Studies at the University of Oslo. Following years of research on Sudanese socio-religious history and humanitarian work in the Sudan, his interest turned to the impact of internet use in the Arab world, focussing on majority use and long-term processes of social and intellectual change. His publications include “The Internet in the Arab World: Playground for Political Liberalization.” Internationale Politik und Gesellschaft 3 (2005); “Nextopia? Beyond Revolution 2.0.” International Journal of Communication 5 (2011); “Rāqī bi-akhlāqī. The Moral Turn – From Sufi Sheikhs to Facebook Groups?” In Adab et modernité: un « processus de civilisation » ? Leiden, 2018.
Michael Kemper studied Islamic and Slavic Studies at Bochum University. Under Stefan Reichmuth and Reinhard Schulze’s supervision he defended a PhD (1997) on the 19th-century discourses of Islamic law, theology, and Sufism in the Volga-Urals, and a post-doctoral habilitation (2003) on Islamic legal writings and jihad in the North Caucasus. Since 2007, he is chair of Eastern European studies at the University of Amsterdam. Recent publications: The Piety of Learning: Islamic Studies in Honor of Stefan Reichmuth. Ed. by Michael Kemper and Ralf Elger. Leiden, 2017; “Russia’s Islam and Orthodoxy beyond the Institutions.” Ed. by Alfrid K. Bustanov and Michael Kemper, special issue of Islam and Christian-Muslim Relations 28, no. 2 (2017).
Hans G. Kippenberg war Professor für Allgemeine Religionsgeschichte und Vergleichende Religionswissenschaft an den Universitäten Groningen (1977–1989) und Bremen (1989–2004) sowie an der Jacobs University Bremen (2008–2015). Er war Gastprofessor an den Universitäten von Chicago, Ramat Gan, Aarhus und Heidelberg sowie Fellow u. a. am Wissenschaftskolleg zu Berlin, am Institute for Advanced Study in Princeton und von 1998–2009 am Max-Weber-Kolleg der Universität Erfurt. Zu seinen Publikationen gehören: Herausgabe von Max Weber, Wirtschaft und Gesellschaft, Teilband 2, Religiöse Gemeinschaften. Tübingen, 2001; The 9/11 Handbook. Annotated Translation and Interpretation of the Attackers’ Spiritual Manual. London, 2006 (mit Tilman Seidensticker); Gewalt als Gottesdienst. Religionskriege im Zeitalter der Globalisierung. München, 2008.
Karénina Kollmar-Paulenz hat Tibetologie, Mongolistik, Vergleichende Religionswissenschaft, Indologie und Zentralasiatische Turkologie an der Universität Bonn studiert (Magister 1984). Sie weilte während ihres Doktorandenstudiums in New Delhi (1984) und betrieb Feldforschung in Nordindien und Nepal (1984–1986). 1991 wurde sie promoviert. Sie hatte Lehrtätigkeiten in Bonn, Marburg und Moskau inne und habilitierte sich 1999. Seit 1999 ist sie ordentliche Professorin für Religionswissenschaft und Zentralasiatische Kulturwissenschaft an der Universität Bern. Von 2007 bis 2010 war sie Dekanin der Philosophisch-Historischen Fakultät der Universität Bern. Forschungsschwerpunkte: Geschichte außereuropäischer Wissensordnungen, Globale Religionsgeschichte, Religions- und Kulturgeschichte Tibets und der Mongolei, Kanonforschung (Geschichte des mongolischen Kanjur), Politik und Religion.
Felix Konrad ist wissenschaftlicher Projektmitarbeiter an der Universität Basel. Er wurde 2006 in Islamwissenschaft an der Universität Bern promoviert und hatte danach Lehraufträge ebenda inne. Von 2008–2015 unterrichtete er Außereuropäische Geschichte mit Schwerpunkt Naher Osten an der Universität Kiel. Seine aktuelle Forschung konzentriert sich auf Wahrnehmungen von sozialer Ordnung und Normüberschreitungen im frühneuzeitlichen Osmanischen Reich. Zu seinen Publikationen gehören „Coping with ‚the Riff-raff and Mob‘: Representations of Order and Disorder in the Patrona Halil Rebellion.“ Die Welt des Islams 54 (2014) sowie „ ‚Fickle Fate Has Exhausted My Burning Heart‘: An Egyptian Engineer of the 19th Century Between Belief in Progress and Existential Anxiety.“ Die Welt des Islams 51 (2011).
Gudrun Krämer lehrt seit 1996 Islamwissenschaft an der Freien Universität Berlin und leitet seit 2007 die Berlin Graduate School Muslim Cultures and Societies. Sie studierte Geschichte, Islam- und Politikwissenschaft sowie Anglistik in Heidelberg, Bonn und Sussex, wurde 1981 in Hamburg promoviert und hat sich dort 1993 habilitiert. Fellowships und Gastprofessuren führten sie nach Beijing, Beirut, Bologna, Jakarta, Kairo, Paris (Sciences Po und EHESS) und an das Max-Weber-Kolleg Erfurt. Gudrun Krämer ist Mitherausgeberin der Encyclopaedia of Islam Three, Mitglied der Tunesischen Akademie der Wissenschaften (Bayt al-Hikma) und Sekretärin der Geisteswissenschaftlichen Klasse der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Ehrendoktor der Tashkent Islamic University und Trägerin des Gerda Henkel Preises.
Volkhard Krech geboren 1962, wurde 1995 in Religionssoziologie an der Universität Bielefeld promoviert und habilitierte sich 2001 ebenda. Er hat derzeit die Professur für Religionswissenschaft an der Ruhr-Universität Bochum inne und ist Direktor des Käte Hamburger Kollegs „Dynamiken der Religionsgeschichte“ sowie des „Centrums für Religionswissenschaftliche Studien“ (CERES). Zu seinen Forschungsschwerpunkten zählen: Religionstheorie und Theorie der Religionsgeschichte, religiöse Pluralisierung und Globalisierung, Sakralisierungsprozesse, Religion und Gewalt, Religion und Kunst sowie Wissenschaftsgeschichte der Religionsforschung.
Anke von Kügelgen ist Professorin am Institut für Islamwissenschaft und Neuere Orientalische Philologie und seit 2004 dessen Co-Direktorin. Sie studierte in Berlin und Damaskus und lehrte an den Universitäten Bochum und Hamburg. In den von ihr als Co-Leiterin durchgeführten Forschungsarbeiten zu islamischen Kulturen in Russland und Zentralasien und dem laufenden Projekt zur Geschichte der Philosophie in der islamischen Welt, 19.–20. Jahrhundert (Schwabe Verlag), kooperiert(e) sie mit zahlreichen Forschenden aus arabischen Ländern, Europa, Iran, Russland, der Türkei und Zentralasien. 2017 begründete sie beim Klaus Schwarz Verlag die Reihe pnm (Philosophie in der nahöstlichen Moderne / Philosophy in the Modern Middle East).
Jamal Malik studierte Islamwissenschaft und Politologie an der Universität Bonn (Magister 1982). Er führte von 1984–1986 Feldforschung in Pakistan durch. Die Promotion erfolgte 1989, die Habilitation 1994 an der Universität Bamberg. Seine Lehrtätigkeit führte ihn an die Universitäten Bamberg, Bonn und Heidelberg. Er war Professor of Religious Studies an der University of Derby (1998–1999) und hat seit 1999 die Professur für Islamwissenschaft an der Universität Erfurt inne. Er ist Fellow der Royal Asiatic Society of Great Britain und Ordentliches Mitglied der Europäischen Akademie der Wissenschaften und Künste, Wien. Zu seinen Forschungsschwerpunkten gehören: Sozial- und Kulturgeschichte des Islam in Südasien sowie Muslime in Europa. Publikationen: Islam in South Asia – A Short History, Leiden: Brill, 2002; ed. Madrasas in South Asia. Teaching Terror? London and New York: Routledge, 2008.
Jürgen Paul war bis 2013 Professor für Islamwissenschaft an der Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg. Seine Forschungen widmen sich der mittelalterlichen und frühneuzeitlichen Geschichte Irans und Zentralasiens, besonders der Geschichte der Macht. Sein Hauptinteresse gilt der Herrschaft im lokalen Kontext und der Verbindung der lokalen und zentralen Ebenen der Macht. Neuere Publikationen: Lokale und imperiale Herrschaft im Iran des 12. Jahrhunderts. Herrschaftspraxis und Konzepte. Wiesbaden: Reichert, 2016; „Nomads and Bukhara. A Study in Nomad Migrations, Pasture, and Climate Change (11th Century CE).“ Der Islam 93, no. 2 (2016).
Frank Peter (PhD 2002, Aix-en-Provence) ist Assistant Professor am College of Islamic Studies der Hamad Bin Khalifa University in Doha. Zuvor war er Assistenzprofessor für Middle Eastern Studies und Islamwissenschaft an der Universität Bern (2010–2015) sowie Postdoc-Forscher an der Universität Leiden und der Europa-Universität Viadrina in Frankfurt (Oder). Er ist Autor von Islam and the Governing of Muslims in France: Secularism without Religion (im Erscheinen) und Impérialisme et industrialisation à Damas, 1908–1939 (2010) und hat gemeinsam mit Rafael Ortega den Band Islamic Movements of Europe: Public Religion and Islamophobia in the Modern World (2014) herausgegeben.
Stefan Reichmuth geboren 1950, studierte in Berlin und Münster und weilte längere Zeit für Forschungsaufenthalte im Sudan und in Nigeria. Er wurde mit einer Arbeit zum arabischen Dialekt der Šukriyya im Ostsudan promoviert und habilitierte sich zur islamischen Bildungsgeschichte des Emirates Ilorin in Westnigeria. Er war akademisch in Bayreuth, London und Mainz tätig, hatte von 1994–2016 eine Professur am Seminar für Orientalistik und Islamwissenschaft der Ruhr-Universität Bochum inne und ist seit 2016 Seniorprofessor. Seine Publikationen behandeln arabische Dialektologie und Literatur, Islam in Afrika, aber auch die islamische Welt der Frühen Neuzeit und Moderne im globalen und transregionalen Kontext (Bildungs- und Wissenschaftsgeschichte, Bildungs- und Gelehrten-Netzwerke, Religion und Sprache, Transformationen im 1. Weltkrieg). Von 2005–2012 war er Herausgeber der Enzyklopädie der Neuzeit (Islam, Osman. Reich).
Armando Salvatore is a sociologist and a scholar of comparative religions. He is the Keenan Chair in Interfaith Studies and Professor of Global Religious Studies (Society and Politics) at the School of Religious Studies, McGill University. He has taught and done research at Humboldt University Berlin, the University of Naples „L’Orientale“, the National University of Singapore, and, more recently, the Australian National University, and the University of Leipzig. He is the author of The Sociology of Islam: Knowledge, Power and Civility (Wiley Blackwell 2016) and the chief editor of The Wiley Blackwell History of Islam (Wiley Blackwell 2018).
Johannes Stephan hat in Halle an der Saale, Damaskus und Bern Islamwissenschaft bzw. die arabische Sprache studiert und wurde 2016 zum Thema vormoderne Literarizität in arabischen Reisetexten an der Universität Bern promoviert. Zu seinen Forschungsinteressen gehören neben arabischer Erzählliteratur, Narratologie und Literaturtheorie, auch das Problemfeld religiöse Differenz und Konfessionalisierung im Osmanischen Reich. Zu seinen Publikationen zählt der Aufsatz „Von der Bezeugung zur narrativen Vergegenwärtigung“ DIEGESIS (2015). Er arbeitet zur Zeit an der Publikation seiner Dissertationsschrift und kooperiert in einem Projekt zu einer Edition und Übersetzung des Reisenarrativs von Hanna Dyab mit der Library of Arabic Literature (NYU Press). Er ist Assistent am Institut für Islamwissenschaft der Universität Bern.
Anna Trechsel ist in Bern aufgewachsen. Ihre Freude an Sprachen und ihr Interesse am Palästina-Konflikt führten sie zum Studium der Islamwissenschaft und der Politikwissenschaft an die Universität Bern. Nach dem Lizentiat arbeitete sie einige Jahre beim Schweizer Rundfunk als Redaktorin, anschließend war sie ein knappes Jahr als freie Journalistin in Beirut und Damaskus tätig. Nach ihrer Rückkehr in die Schweiz arbeitete sie fünf Jahre als Auslandredaktorin der Tageszeitung „Der Bund“. Im Frühjahr 2012 wechselte sie zur „NZZ am Sonntag“ nach Zürich, deren Auslandredaktion sie von 2013 bis 2017 leitete. Sie publizierte dort hauptsächlich über die Themenbereiche Nahost und islamische Welt.
Yves Wegelin geboren 1978 in Bern, hat Politikwissenschaft, Volkswirtschaft und Arabisch an der Universität Bern sowie an der Université Panthéon-Sorbonne in Paris studiert. Ab 2004 war er als Journalist für verschiedene Medien tätig, seit 2008 ist er bei der Schweizer Wochenzeitung (WOZ) in Zürich tätig. Seine thematischen Schwerpunkte sind die Politische Ökonomie sowie politische Bewegungen und deren Ideen. Er hat sich insbesondere intensiv mit den Ursachen und Folgen der Finanzkrise 2008 auseinander gesetzt sowie mit der Frage, wie diese mit dem Aufstieg von Rechtsnationalismus und Islamismus zusammenhängt. Yves Wegelin lebt in Bern.
Florian Zemmin geb. 1981, studierte Kulturwissenschaften mit Schwerpunkt Religion sowie Interkulturelle Germanistik in Bayreuth und Lausanne (B.A.) und anschließend Islamwissenschaft und Religionswissenschaft an der Universität Bern (M.A.), wo er mit einer Arbeit zum Gesellschaftskonzept in der arabisch-islamischen Reformzeitschrift al-Manār promoviert wurde. In seiner Forschung integriert er insbesondere Theorien zu Moderne und Säkularität mit islamischen Wissensfeldern. Neuere Publikationen: Modernity in Islamic Tradition. The Concept of ‘Society’ in the Journal al-Manar (Cairo, 1898–1940), De Gruyter, 2018, und Working with A Secular Age. Interdisciplinary Perspectives on Charles Taylor’s Master Narrative. Herausgegeben von Florian Zemmin, Colin Jager und Guido Vanheeswijck, De Gruyter, 2016.