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Abstract

This study analyses some praise poems composed by a key figure of the Naṣrid period in al-Andalus, Lisān al-Dīn Ibn al-Khaṭīb (d. 776/1374), to celebrate the Prophet. These madāʾiḥ nabawiyya (this poetic genre that began to expand in al-Andalus and in the Maghrib from the twelfth century) are intimately bound up in the political and ceremonial aspects of court life and are official in nature. However, they are also characterised by the lyric of personal devotion and clearly influenced by Sufi devotional poetry.

I work specifically on three odes brought together in the famous al-Maqqarī’ anthology, Nafḥ al-Ṭīb, and in Ibn al-Ḫaṭībʾ Iḥāṭa fī Akhbār Gharnāṭa and Dīwān. I analyse these poems on the literary level, focusing on thematic contents and on rhetorical and stylistic features. I in particular try to examine the position of each of the two constituent elements of a praise poem, namely the poet and the person to whom praise is directed, in this case the Prophet. We will see that these compositions are fundamentally based on an imbalance between subject and object. My aim is to determine where these post-classical poems stand in relation to the Arabic poetic tradition, and to compare this way of praising the Prophet with that of Ibn al-Khaṭīb’s oriental predecessors. I will show that this poetry draws from multiple sources.

Open Access
In: The Presence of the Prophet in Early Modern and Contemporary Islam
Author:

Abstract

La présence récurrente de la thématique bédouine dans la poésie andalouse est généralement attribuée à l'importation de motifs orientaux. En effet, comment expliquer autrement que les Andalous, sans aucune expérience du désert, aient, dans leur production, multiplié les allusions aux espaces désolés et arides, et accordé une place de premier choix à la flore et au bestiaire arabiques? Si le caractère exogène de ces thèmes et motifs ne fait guère de doute, cela ne signifie pas pour autant que les auteurs andalous aient intégré ceux-ci en l'état dans leurs compositions. Nous tenterons de déterminer, dans cette étude, comment ils ont procédé pour se les approprier et les faire fonctionner dans leur réseau de représentations. Vu l'ampleur de la question, nous nous bornerons ici à explorer cette problématique dans deux contextes particuliers:– celui, d'abord, des poèmes évoquant la Fitna berbère, et en particulier la destruction de Cordoue, qui réactualisent le thème des vestiges des campements (atlāl). Nous nous focaliserons sur les textes d'Ibn Šuhayd (382/992-426/1035) et d'Ibn Hazm (384/994-456/1064), les deux auteurs phares de cette période.– celui, ensuite, des vers dédiés au thème du voyage nocturne (surā) au Ve/XIe siècle, en nous appuyant sur le corpus poétique d'Ibn Hafağa (450/1058-533/1139).

In: Arabica
Author:

Résumé

Parmi les usages du vers attestés dans la culture arabe classique, thème d’une journée d’étude organisée en 2017 à l’INALCO, notre étude a retenu celui consistant à faire du vers un šāhid, ou « citation probante » (Gilliot, 1996). En effet, de nombreuses sciences arabes, au premier plan desquelles figurent les sciences du langage (grammaire, lexicologie, philologie…), ont eu recours aux šawāhid pour illustrer un fait de langue, l’emploi d’un mot rare ou une tournure syntaxique. Dans ce cadre, les vers sont présentés hors de tout contexte, qu’il s’agisse de celui de ses conditions de production ou de celui du poème dans lequel il s’insère. Pour mener à bien ce travail, nous nous appuierons sur le traité d’Abū Ḥātim al-Siǧistānī (m. 255/869) consacré au palmier, Kitāb al-Naḫl. Après avoir procédé à un classement des šawāhid, nous observerons, successivement, les citations sans rapport avec l’objet du traité, le palmier, celles où ce dernier apparaît comme métaphore ou comparant et, enfin, celles dont il est l’objet principal. Notre objectif sera de montrer comment ces citations s’organisent en un réseau textuel qui se superpose – ou se croise – avec le texte du lexicologue. Que nous disent-elles du palmier, qui n’est pas abordé par l’auteur dans son ouvrage savant ? Et, en particulier, que nous apprennent-elles sur le statut accordé au palmier dans le système éthique des Arabes ?

In: Arabica
Journal of Arabic and Islamic Studies / Revue d'études arabes et islamiques
2023 Impact Factor: 0,2
5 Year Impact Factor: 0,5

Originally founded by Evariste Lévi-Provençal in 1954 as an organ for French arabists, Arabica has now become a multidisciplinary academic journal, with an international editorial board representing various fields of research. It is dedicated to the study of the Arab world's classical and contemporary literatures, languages, history, thought and civilization. From a wider perspective, Arabica is open to the general fields of Islamicate studies and intercultural relations between Arab societies and the other cultural areas throughout history. It actively endeavors to participate in the development of new scholarly approaches and problematics. In addition to original research articles in English and French (preferably), Arabica also publishes 'notes and documents', book reviews, and occasionally academic debates in its 'methods and debates' section. Special issues may deal with a specific theme, or publish the proceedings of a conference.

Fondée en 1954 par Évariste Lévi-Provençal en tant qu’organe des arabisants français, Arabica est aujourd’hui une revue scientifique pluridisciplinaire, avec comité de lecture international représentant les divers domaines de recherche. Consacrée aux langues, littératures, histoires, systèmes de pensée et civilisations du monde arabophone aussi bien classique que contemporain, elle est aussi ouverte au domaine général de l’Islam et à l’étude des relations entre cultures arabes et autres cultures au cours de l’histoire. Arabica participe activement au renouvellement des approches et des problématiques dans le champ des études arabes et islamiques. Elle publie, prioritairement en français ou en anglais, en plus d’articles de recherche originaux, des « notes et documents », un « bulletin critique » et, occasionnellement, elle ouvre une rubrique intitulée « méthodes et débats ». Des numéros spéciaux peuvent être consacrés à un ensemble de contributions traitant d’un domaine particulier ou reprenant des actes de colloques.
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