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  • Author or Editor: Joseph Clarke x
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In the apparent absence of any of the war memorials that have come to characterise the twentieth century’s conflicts, most historians of collective memory have assumed that the dead of earlier wars went unremembered and remained unmourned. By uncovering some of the places where ordinary French men and women remembered their war dead in 1793 and 1794, this essay questions that assumption. From the unveiling of a cenotaph to the erection of a plaque in memory of a local casualty of war, the memory of the Revolution’s war dead was stamped on the very fabric of towns and villages throughout France during the Revolution’s most radical phase, the Terror. Few of these war memorials survived the ending of the Terror. And yet, however ephemeral they proved to be, their very existence raises questions concerning our understanding of the links between war and remembrance in the pre-industrial age and suggests that that the ‘modern’ culture of commemoration may not be quite as modern as historians assume.

In: Memory, Mourning, Landscape
Author:

In the apparent absence of any of the war memorials that have come to characterise the twentieth century’s conflicts, most historians of collective memory have assumed that the dead of earlier wars went unremembered and remained unmourned. By uncovering some of the places where ordinary French men and women remembered their war dead in 1793 and 1794, this essay questions that assumption. From the unveiling of a cenotaph to the erection of a plaque in memory of a local casualty of war, the memory of the Revolution’s war dead was stamped on the very fabric of towns and villages throughout France during the Revolution’s most radical phase, the Terror. Few of these war memorials survived the ending of the Terror. And yet, however ephemeral they proved to be, their very existence raises questions concerning our understanding of the links between war and remembrance in the pre-industrial age and suggests that that the ‘modern’ culture of commemoration may not be quite as modern as historians assume.

In: Memory, Mourning, Landscape
In: Das Bild der Natur in der Romantik
Der Band geht der wechselseitigen Durchdringung von visuellen Künsten und Naturwissenschaften bzw. Naturphilosophie im Kontext der europäischen Romantik nach.
Die Romantik als eine geistige Bewegung entfaltete sich in Europa auf Grundlage der allgemeinen Überzeugung, dass Kunst eine Form von Wissenschaft sei und umgekehrt. Viele Dichter und Künstler sowie Naturwissenschaftler waren bestrebt, empirische und kreative Formen der Welterkundung miteinander zu verbinden. Die Aufsätze in diesem Sammelband untersuchen die Entstehung einer „romantischen Wissenschaft“ und ihre Beziehung zur bildenden Kunst, worin objektive und subjektive Formen der Forschung gleichgestellt wurden.
Philosophische und theologische Perspektiven
Der Streit um ein angemessenes Verständnis von Freiheit ist heute aktueller denn je. Der Band führt prominente Ansätze aus Philosophie und Theologie zusammen und leistet einen innovativen Beitrag zur interdisziplinären Klärung eines drängenden Problems. »Freiheit« ist ein Schlüsselbegriff für Philosophie und Theologie. Gleichwohl stehen die fachspezifischen Debatten häufig nahezu berührungslos nebeneinander. Das Buch will diese Sprachlosigkeit überbrücken und bündelt die Ergebnisse zweier Fachtagungen zu Kernproblemen des Freiheitsbegriffs. Internationale Expert*innen stellen ihre Zugänge vor und ermöglichen so eine Diskursanreicherung. Aufgrund der vielfältigen repräsentierten Positionen erhält der Sammelband zu gleich den Charakter eines Handbuches, das einen Überblick über Themen und Herausforderungen gegenwärtigen Freiheitsdenkens gibt.