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Abstract

Taking Hugo Grotius’s comment that ‘Poland does not legislate on religion’ as point of departure, this article traces the impact of natural law discourses on the debates around toleration in the multi-religious and multi-national Commonwealth of Poland-Lithuania. Starting from earlier sources of natural law thinking in the Polish conciliarist tradition, it explores the ‘process of Confederation’ as an attempt to implement the decisions of the Interregnum Sejm of Warsaw (1573), leading up to the mid-seventeenth century, it shows how political writers linked the desire to maintain religious peace with a defence of the forma mixta constitution, appropriating a natural law discourse to balance the conflict between self-interest and the common good through the exercise of virtue and civic duty. With a focus on the rights of the individual (noble) citizen and freedom of conscience, Polish natural law discourse promoted the participatory republican model of the Commonwealth, rather than the need for state-building. The transfer of ideas did not just flow from West to East. The Polish model of civic responsibility also left an imprint on Grotius’s own thinking on matters of faith and state.

In: Early Modern Natural Law in East-Central Europe
Volume Editors: and
This volume seeks to address the doubts harboured by the West about the ability of East Central European states to build modern democracies and tolerant societies after the expansion of the European Union eastwards. The tradition of the Polish-Lithuanian Commonwealth is thereby often overlooked in favour of the nationalist romanticism and xenophobia of the nineteenth and early twentieth century, which arose from the specific context of the partitions of 1772-95. Yet citizenship in a multinational context was a central theme of the political debate in early modern Poland-Lithuania. For many contemporary religious and national conflicts, this Commonwealth cannot be a direct model for imitation, but may serve as a source of inspiration due to the creative solutions and compromises it negotiated while integrating many faiths and ethnicities.

Contributors are James B. Collins, Karin Friedrich, Gershon David Hundert, Joanna Kostyło, Krzysztof Łazarski, Allan I. Macinnes, Barbara M. Pendzich, Felicia Roşu, Barbara Skinner, and Artūras Vasiliauskas.
Networks of Polymathy and the Northern European Renaissance
Advisory Editor:
This collective volume in the history of early-modern science and medicine investigates the transfer of knowledge between Germany and Scotland focusing on the Scottish mathematician and physician Duncan Liddel of Aberdeen. It offers a contextualized study of his life and work in the cultural and institutional frame of the northern European Renaissance, as well as a reconstruction of his scholarly networks and of the scientific debates in the time of post-Copernican astronomy, Melanchthonian humanism and Paracelsian controversies.

Contributors are: Sabine Bertram, Duncan Cockburn, Laura Di Giammatteo, Mordechai Feingold, Karin Friedrich, Elizabeth Harding, John Henry, Richard Kirwan, Jane Pirie, Jonathan Regier.
In: Wende, Wandel, Weitermachen?
Zum Verhältnis von Ästhetik und Arbeitsanthropologie vom 18. Jahrhundert bis zur Gegenwart
Vorstellungen von Kunst als Domäne des Schöpferischen erlangen in der Neuzeit wachsenden Einfluss auf den Begriff der Arbeit. Zugleich aber positionieren die Künste sich als Instanz der Ökonomie-Kritik und erheben den Anspruch, Alternativen bereitzustellen zur bürgerlich-kapitalistischen Arbeitswelt oder gar zu Arbeit überhaupt.
Die Beiträge des Bandes untersuchen im Spannungsfeld dieser Beziehung von Kunst und Arbeit Schnittstellen, Wechselwirkungen und Reibungen zwischen ästhetischen, ökonomischen und (bio)politischen Prozessen in ihren historischen Veränderungen. Das Spektrum reicht von der Entgrenzung der Kunst und ihrer Neuentdeckung des Lebens bis zur gegenwärtigen Überblendung von flexibilisierten Erwerbsbiografien und dem Ideal des freien, ungebundenen Künstlers in einer postdisziplinären Gesellschaft.
Figuren der Menge
Die Menge rückt im 19. Jahrhundert ins Zentrum der Aufmerksamkeit, da sich mit ihr auf vielfältige Weise die durch die Tendenzen der Modernisierung und deren Deregulierungen hervorgerufenen Probleme und Aporien exemplarisch verhandeln lassen. Die Modernität der Menge besteht in der Dynamik der Ströme von Körpern, der Vielheit, der multitude, des Schwarms oder des Gewimmels, obwohl die Figur selbst eine Figur des Singulars ist.
Der Band bestimmt die Arten und Weisen der Repräsentation der Menge in den Paradoxien ihrer Darstellbarkeit und medialen Inszenierungen, die Dispositive der Wahrnehmung, die sprachlichen Ordnungen und Mechanismen ihres Ausschlusses, ihre Epistemologien und Figuren in Literatur und Film, Diskursen und Theorien.
Mit Beiträgen von Friedrich Balke, Walburga Hülk, Wolfram Nitsch, Gianluca Solla, Georges Didi-Huberman u. a.