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  • Author or Editor: Michela Summa x
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Abstract

This chapter discusses the relation between performing and expressing. It takes Judith Butler’s early critique to philosophies of expression as a point of departure in order to investigate whether (i) every philosophy of expression presupposes a substantial and transparent subject and (ii) expression can or cannot be the source of transformation. A closer discussion of the roots of performative theories in ordinary-language philosophy and in cultural anthropology shows that the inquiry into linguistic and more generally social performatives does not rule out expressiveness. Conversely, a phenomenological discussion of expression, mostly inspired by Maurice Merleau-Ponty, allows us to reject the assumption that expression presupposes a substantial and transparent subject and to shed light on the transformative implications of expression. This comparative investigation is not aimed at neglecting the distinction between performing and expressing, but rather at indicating their complementarity.

In: Phenomenology as Performative Exercise
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Abstract

This chapter discusses the relation between performing and expressing. It takes Judith Butler’s early critique to philosophies of expression as a point of departure in order to investigate whether (i) every philosophy of expression presupposes a substantial and transparent subject and (ii) expression can or cannot be the source of transformation. A closer discussion of the roots of performative theories in ordinary-language philosophy and in cultural anthropology shows that the inquiry into linguistic and more generally social performatives does not rule out expressiveness. Conversely, a phenomenological discussion of expression, mostly inspired by Maurice Merleau-Ponty, allows us to reject the assumption that expression presupposes a substantial and transparent subject and to shed light on the transformative implications of expression. This comparative investigation is not aimed at neglecting the distinction between performing and expressing, but rather at indicating their complementarity.

In: Phenomenology as Performative Exercise
Orientierung für menschliches Wissen und Handeln
Der Band diskutiert die theoretische und praktische Bedeutung des Exemplarischen als ein Individuelles, das selbst als Manifestation eines Allgemeinen verstanden wird.
Gegenüber der gewöhnlichen Auffassung, derzufolge Beispiele lediglich zur nachträglichen Illustration bereits bestimmter abstrakter Gedanken verwendet werden, beschäftigen sich die Beiträge des Bandes mit dem Beispiel in seiner exemplarischen Bedeutung, bei der das Individuelle selbst als Manifestation des Allgemeinen verstanden wird. Die klassischen Bereiche, in denen diese Rolle und Funktion des Exemplarischen explizit thematisiert werden, sind die Rhetorik, die Kunsttheorie sowie die Didaktik. Demgegenüber spielt das Exemplarische in der allgemeinen Reflexion der theoretischen und praktischen Philosophie keine oder allenfalls eine sehr untergeordnete Rolle. Diese theoretische Vernachlässigung steht in einem auffallenden Gegensatz zur operativen Bedeutung des Exemplarischen im Kontext unseres theoretischen und praktischen Wissens.