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Sprachphilosophie in der islamischen Rechtstheorie

Zur avicennischen Klassifikation der Bezeichnung bei Faḫr ad-dīn ar-Rāzī (gest. 1210)

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Nora Kalbarczyk

In Sprachphilosophie in der islamischen Rechtstheorie untersucht Nora Kalbarczyk das bedeutende rechtstheoretische Werk al-Maḥṣūl fī ʿilm uṣūl al-fiqh von Faḫr ad-dīn ar-Rāzī (gest. 1210). Anhand einer detaillierten Analyse der sprachtheoretischen Abhandlung dieses Werks beleuchtet sie den Einfluss der philosophischen Tradition auf die islamische Rechtstheorie ( uṣūl al-fiqh) in der sogenannten post-avicennischen Ära (11.-14 Jh.). Im Zentrum steht dabei eine Klassifikation der Bezeichnung ( dalāla), die sich auf Ibn Sīnā (lat. Avicenna, gest. 1037) zurückführen lässt: Ein Wort kann eine Bedeutung auf dem Wege der Kongruenz ( muṭābaqa), der Inklusion ( taḍammun) oder der Implikation ( iltizām) bezeichnen. Die Autorin zeigt auf, wie Faḫr ad-dīn ar-Rāzī auf der Grundlage der avicennischen Bezeichnungstheorie ein hermeneutisches Instrumentarium entwickelt, das nicht nur für die arabische Philosophie selbst relevant ist, sondern auch für verschiedene Fragestellungen der islamischen Rechtstheorie fruchtbar gemacht wird.

In Sprachphilosophie in der islamischen Rechtstheorie Nora Kalbarczyk examines the influential jurisprudential work al-Maḥṣūl fī ʿilm uṣūl al-fiqh (d. 1210). By means of a detailed analysis of the linguistic treatise of this work she highlights the impact of the philosophical tradition on Islamic legal theory (uṣūl al-fiqh) in the so-called post-Avicennian era (11th-14th c.). Her main focus lies on a classification of signification ( dalāla) that can be traced back to Ibn Sīnā (lat. Avicenna, d. 1037): a word may signify a meaning by way of congruence ( muṭābaqa), containment ( taḍammun) or implication ( iltizām). The author shows how Faḫr ad-dīn ar-Rāzī develops – on the basis of the Avicennian theory of signification – a hermeneutic toolbox which is not only relevant in the context of Arabic philosophy but also useful for different questions of Islamic legal theory.
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Explicitly Said or Only Implied?

The Development of the manṭūq / mafhūm Dichotomy in Islamic Legal Hermeneutics

Nora Kalbarczyk

Abstract

There are two main approaches in Islamic legal theory to the classification of a meaning as explicit or implicit. The two approaches—i.e. the Šāfiʿite and the Ḥanafite—differ with regard to their underlying hermeneutic paradigms. It is sometimes assumed that the “standard” Šāfiʿite approach corresponds to that of Āmidī (d. 631/1233). However, as this paper argues, there were two other authors who had a major impact on the evolution of the Šāfiʿite approach: the post-Avicennian polymath and Šāfiʿī jurist Faḫr ad-dīn ar-Rāzī (d. 606/1210); and the Mālikite jurist Ibn al-Ḥāǧib (d. 646/1249) who creates his own classification—on the basis of both Āmidī’s approach and the Ḥanafite paradigm. Aḍud ad-dīn al-Īǧī (d. 756/1355) eventually modified Ibn al-Ḥāǧib’s classification using Rāzī’s framework—and this is the version which is nowadays referred to as the Šāfiʿite approach.