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Abstract
The values of literary criticism have been developed since the beginning of modern literature and canonization of literary texts is a complex process. The paper aims to explain how this process works, to be able to discuss the development of the reception of Grass’s novel Die Blechtrommel in the German-speaking countries. To be highly valued by experts, literature has to appear new and original; but by creating new and original forms and ideas, literature is often controversial and provocative. Grass was a young and not well-known author, except to a small group of experts, when he presented his novel. By receiving the prize of the Gruppe 47 for reading out one chapter, the path was paved for a positive reception by other experts who valued an original text. Other critics, more in favour of conventional literature, criticized Grass’s novel harshly. A jury nominated the novel to receive the Literary Prize of Bremen (Bremer Literaturpreis), but the city’s senate voted against it. This scandal shows the difference between the expectations of experts on the one hand and a wider public on the other. The further reception is also quite typical for the way literature is processed in modern society. The wider public became acquainted with the novelties and valued the contribution it made to the development of literature. Consequently, Grass became a well-known author and even received the Nobel prize, especially for the Die Blechtrommel, in 1999.
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Abstract
The values of literary criticism have been developed since the beginning of modern literature and canonization of literary texts is a complex process. The paper aims to explain how this process works, to be able to discuss the development of the reception of Grass’s novel Die Blechtrommel in the German-speaking countries. To be highly valued by experts, literature has to appear new and original; but by creating new and original forms and ideas, literature is often controversial and provocative. Grass was a young and not well-known author, except to a small group of experts, when he presented his novel. By receiving the prize of the Gruppe 47 for reading out one chapter, the path was paved for a positive reception by other experts who valued an original text. Other critics, more in favour of conventional literature, criticized Grass’s novel harshly. A jury nominated the novel to receive the Literary Prize of Bremen (Bremer Literaturpreis), but the city’s senate voted against it. This scandal shows the difference between the expectations of experts on the one hand and a wider public on the other. The further reception is also quite typical for the way literature is processed in modern society. The wider public became acquainted with the novelties and valued the contribution it made to the development of literature. Consequently, Grass became a well-known author and even received the Nobel prize, especially for the Die Blechtrommel, in 1999.
Kulturwissenschaftliche Zugänge zum Ersten und Letzten
Niemand kann sagen, was vor dem Anfang des Lebens war und was nach dessen Ende kommt – oder ob es überhaupt Anfang und Ende gibt, die unabhängig sind von kulturellen Mustern. Das Weltbild der Moderne baut allerdings auf solchen Unterscheidungen auf. Denken wir nur zum Beispiel an Immanuel Kant, der dem Menschen einen freien Willen zugesteht, weil er die Fähigkeit hat, sich an den Anfang von etwas zu setzen.
Der vorliegende Band versammelt Texte aus verschiedenen kulturwissenschaftlichen Disziplinen, die unterschiedliche Perspektiven auf Anfang und Ende entwickeln und, an ausgewählten Beispielen, chronologisch und thematisch ein weites Feld abdecken – von der Antike bis zur Postmoderne, von historischen Quellen bis zum Film, von der Philosophie bis zur Medienwissenschaft, von William Shakespeare bis Michael Ende, von ersten Sätzen in der Literatur bis zu Schlüssen in der Musik. Das ist sicher nicht das Ende der Beschäftigung mit dem Thema, aber immerhin ein – hoffentlich vielversprechender – Anfang!
Der vorliegende Band versammelt Texte aus verschiedenen kulturwissenschaftlichen Disziplinen, die unterschiedliche Perspektiven auf Anfang und Ende entwickeln und, an ausgewählten Beispielen, chronologisch und thematisch ein weites Feld abdecken – von der Antike bis zur Postmoderne, von historischen Quellen bis zum Film, von der Philosophie bis zur Medienwissenschaft, von William Shakespeare bis Michael Ende, von ersten Sätzen in der Literatur bis zu Schlüssen in der Musik. Das ist sicher nicht das Ende der Beschäftigung mit dem Thema, aber immerhin ein – hoffentlich vielversprechender – Anfang!
Kulturwissenschaftliche Zugänge zum Ersten und Letzten
Niemand kann sagen, was vor dem Anfang des Lebens war und was nach dessen Ende kommt – oder ob es überhaupt Anfang und Ende gibt, die unabhängig sind von kulturellen Mustern. Das Weltbild der Moderne baut allerdings auf solchen Unterscheidungen auf. Denken wir nur zum Beispiel an Immanuel Kant, der dem Menschen einen freien Willen zugesteht, weil er die Fähigkeit hat, sich an den Anfang von etwas zu setzen.
Der vorliegende Band versammelt Texte aus verschiedenen kulturwissenschaftlichen Disziplinen, die unterschiedliche Perspektiven auf Anfang und Ende entwickeln und, an ausgewählten Beispielen, chronologisch und thematisch ein weites Feld abdecken – von der Antike bis zur Postmoderne, von historischen Quellen bis zum Film, von der Philosophie bis zur Medienwissenschaft, von William Shakespeare bis Michael Ende, von ersten Sätzen in der Literatur bis zu Schlüssen in der Musik. Das ist sicher nicht das Ende der Beschäftigung mit dem Thema, aber immerhin ein – hoffentlich vielversprechender – Anfang!
Der vorliegende Band versammelt Texte aus verschiedenen kulturwissenschaftlichen Disziplinen, die unterschiedliche Perspektiven auf Anfang und Ende entwickeln und, an ausgewählten Beispielen, chronologisch und thematisch ein weites Feld abdecken – von der Antike bis zur Postmoderne, von historischen Quellen bis zum Film, von der Philosophie bis zur Medienwissenschaft, von William Shakespeare bis Michael Ende, von ersten Sätzen in der Literatur bis zu Schlüssen in der Musik. Das ist sicher nicht das Ende der Beschäftigung mit dem Thema, aber immerhin ein – hoffentlich vielversprechender – Anfang!
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