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  • All: "modèle" x
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Yann Richard

'autre part, il y a des effets pervers de 1'expansion des media, qui, loin d'assurer la suprematie du modele «d[vclopp[» comme on le croyait encore dans les ann6es 19501, attisent les tensions entre ce modele et la culture traditionnelle, qu'ils diffusent aupres d'un nouveau public. Les programmes d'alphab6

D. van der Meulen

chapitres sans etre emu par cc que veut dire 1'amour de leur grand modèle, Jesus, pour ces hommes de caractère et de conviction inebranlables. Ces etudes-ci nous introduisent dans le monde myst6rieux du desert et dans 1'atmosphere de 1'Islam. Le lecteur comprend bientot ce que veulent dire ces deux 616

Silvia Naef

evolved in separate circles and only recently some attempts of unification have been made. erefore, it is legitimate to speak of the rise of an authentic African Shiite community (pp. 211-240). Part III (“Quel ‘modèle iranien’?”) discusses the Iranian model and its possible applications in different

Catherine Mayeur-Jaouen

, esclaves affranchies venant du harem du vice-roi, reste un lien fondamental d’ intisâb jusque dans les années 1870) ; leur formation éclectique, la présence d’Européens, et le modèle des liens de Cour qui prévaut tout de même jusqu’au dernier quart du XIXe siècle. La proximité avec le souverain reste la

G.-H. Bousquet

meme pas un modele de chaque type. Ainsi, il y en a eu ou c'est le pere de la jeune fille qui cherche a entrer en relations avec un futur gendre (voir le n° 9). Voici maintenant les annonces en question, que je donne dans l'ordre chronologique de leur apparition: 1° "Trois jeunes musulmanes, 17, 18, et

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Susanne Strätling

. 65. 25 Lejeune, L’Autobigraphie de ceux qui n’écrivent pas (wie Anm. 4), S. 237 f.: „Le modèle a pour fonction de dire ce qu’il sait, de répondre aux questions, il est momentanément déchargé de responsabilité. Du seul fait que l’autre écoute, note interroge, et doit assumer plus tard la composition

Mohammed Arkoun

conflits avec les coutumes locales; mais l'extension sociologique de ces instruments de "domestication" des societes "sauvages" a partout ete limite par la resistance du modele social-historique condamne par le Coran sous le nom de jahiliyya; terme repris par les militants contempo- 6 rains comme

Bruno H. Vandenberghe

Severe, et complete par C o n s t a n t i n , probablement sur le modele du Circus Maximtis de Rome, et sous l'influence de certaines id6es paiennes. «Aussi avait-il necessairement deux obelisques, dedies 1'un a la lune, 1'autre au soleil. A B y z a n c e comme a R o m e , il y avait un E u r i p e

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Manuel Mühlbacher

Kommentatoren den Fokus auf Diderots Theorie des „modèle idéal“, die als Indiz für ein produktives Imaginationskonzept gedeutet wird. 3 Gegenüber der begriffsgeschichtlich orientierten Forschung hat Rudolf Behrens in einer Lektüre des Rêve de d’Alembert einen neuen Weg gewiesen und die Homologien aufgezeigt

Marcel Simon

6res humains les a divinis6s. Le passage de 1'Qctavius cite a l'instant le d6montre en toute nettete: c'est pour des motifs purement utilitaires, et qui n'ont rien a voir avec la morale, que Satume a ete eleve au ciel: on l'honore comme inven- teur, non pas comme modele de vertu ou comme saint. I