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Pierre-Louis Reymond

ici, pour le secrétaire épistolier, la nécessité d’être parfaitement au point dans la maîtrise de l’expression claire qui parvient droit au but visé – c’est le sens premier, celui qui est entendu ici, de la balāġa . Erigé en modèle rhétorique, non pas, donc, au sens d’une science, mais de maîtrise

André Roman

DE LA LANGUE ARABE COMME UN MODÈLE GÉNÉRAL DE LA FORMATION DES LANGUES SÉMITIQUES ET DE LEUR ÉVOLUTION PAR ANDRÉ ROMAN PLAN I. Le syst?me phonologique des langues sémitiques anciennes I.I. Le systeme phonologique de la koinè arabe au VIII' siècle 1.2. Les évolutions du systeme phonologique de

Christian Julien Robin

faut un certain temps pour parvenir à une formulation des choix doctrinaux qui soit acceptée par la majorité et puisse servir de modèle. Les premières frappes par les diverses autorités musulmanes n’ont produit qu’un très petit nombre de monnaies, si l’on se fonde sur la grande rareté des exemplaires

Jaafar Benelhaj Soulami

prenaient pour modèle de rédaction. Revenant sur le même thème, c’est-à-dire la structure de la lettre almohade, mais, cette-fois-ci en se basant sur un recueil de lettres anonyme de la chancellerie des derniers califes du VII e / XIII e siècle et consacré à la nomination des hauts fonctionnaires de l

Pascal Buresi

’efficacité phatique et l’hermétisme, qui viendraient d’un héritage persan. Dorénavant les grands courants auxquels se rattachaient les écrits de chancellerie tendent à devenir des écoles qui, s’inscrivant dans un lignage de textes, prennent pour modèle différents auteurs, ʿAbd al-Ḥamīd par exemple ou al-Ǧāḥiẓ (m. 255

Bruna Soravia

’excellence dans la maîtrise de la langue, aussi bien Ibn al-Sīd qu’Ibn ʿAbd al-Ġafūr arrivent à proposer une redéfinition du modèle classique de l’adab reçu de l’Orient et du canon des auteurs qui en était dérivé, et à amorcer une réflexion originale sur l’autorité de l’écrit par rapport à l’histoire. 1 Ibn

Crina Galiță

Ḫaldūnian work al-Muqaddima ( I, VI 1 ), with regard to what Benmakhlouf calls “la méthodologie comme construction d’un nouveau modèle d’analyse fait de rationalité historique et de rationalité discursive” (“the methodology as a construction of a new analysis model made by a historical rationality and a

Mohammed Hocine Benkheira

et à son rôle de modèle de conduite pour les fidèles. Est-il possible de penser que chaque proposition correspond à un moment dans le développement de la discussion dans les cercles où cette doctrine a vu le jour ? On verra plus loin si l’on peut esquisser une périodisation, même grossière, de la

Mehdi Ghouirgate

’interroger sur l’absence de lettres de chancellerie almohade vouant aux gémonies leurs ennemis mérinides sur le modèle préexistant des lettres qui avaient jeté l’opprobre sur les Almoravides en les qualifiant d’anthropomorphistes ( muǧassimūn ), d’apostats ( murtaddūn ), de menteurs et de corrompus ( ahl al

Taisiya Leber

Sarah T. . Byzantium: Faith and Power (1261 – 1557), Perspectives on Late Byzantine Art and Culture . New York : 98 – 117 . King 1998 = Catherine E. King. Renaissance Women Patrons. Wives and Widows in Italy, c. 1300 – 1550 . Manchester. Klaniczay 1996 = Gábor Klaniczay . “ Modele