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tradition. The logic parts of later commentaries on the Išārāt , such as Naṣīr ad-dīn aṭ-Ṭūsī’s (d. 672/1274) or Sayf ad-dīn al-Āmidī’s (d. 631/1233) commentaries, are fundamentally based on Rāzī’s commentary—in such a manner that some passages can only be properly understood with recourse to it. Faḫr

In: Oriens

. 2949, 203 a 20 - 203 b 1 I; du cote sunnite: Sayf ad-din al-Amidi, Abkjr al-ajkdr, I, ms. Istanbul Aya Sofya 2 16 5, 210 a 20- z I a 2 ; Taftazani, Maqdfid I Sarp al-Maqdfid, Istanbul, 1 277 H., II, I 20, 1 3-1 8. Pour les th6ologiens juifs, M. Vajda me signale une reference a Samuel ben Hofni dans la

In: Journal of the Economic and Social History of the Orient

affaires. ADDENDUM Aux references indiqu6es en t8te de I'article, ajouter, du cote muctazilite: Abu Tâlib an-nâtiq bi-1-haqq, Ziydddt.?ar? ms. Leiden, Or. 2949, 203 a 20 - 203 b 1 I; du cote sunnite: Sayf ad-din al-Amidi, Abkjr al-ajkdr, I, ms. Istanbul Aya Sofya 2 16 5, 210 a 20- z I a 2 ; Taftazani

In: Journal of the Economic and Social History of the Orient

Werk al-Iḥkām fī uṣūl al-aḥkām des Šāfiʿiten Sayf ad-dīn al-Āmidī (gest. 631/1233) sowie sein Werk al-Muntahā ; (2.) die sich mit Faḫr ad-dīns Maḥṣūl auseinandersetzenden Schriften des Mālikiten Šihāb ad-dīn al-Qarāfī (gest. 684/1285), d. h. Nafāʾis al-uṣūl fī šarḥ al-Maḥṣūl , Šarḥ Tanqīḥ al

In: Sprachphilosophie in der islamischen Rechtstheorie

für die weitere Rezeptions- und Kommentargeschichte der Išārāt ist. Spätere Kommentare, wie beispielsweise die von Naṣīr ad-dīn aṭ-Ṭūsī (gest. 672/1274) oder Sayf ad-dīn al-Āmidī (gest. 631/1233), bauen in einem solchem Maße auf Faḫr ad-dīns Kommentar auf, dass sie ohne diesen oftmals nur schwer

In: Sprachphilosophie in der islamischen Rechtstheorie

, die sich mit der Logik Faḫr ad-dīns auseinandersetzen oder sich von ihr beeinflusst zeigen: Dazu zählen beispielsweise die logischen Abhandlungen der Išārāt -Kommentare Naṣīr ad-dīn aṭ-Ṭūsīs (gest. 672/1274) und Sayf ad-dīn al-Āmidīs (gest. 631/1233) und Quṭb ad-dīn ar-Rāzī at-Taḥtānīs (gest. 766

In: Sprachphilosophie in der islamischen Rechtstheorie

, Z . 14 ff.; Sayf ad-dīn al-Āmidī, Muntahā as-sūl fī ʿilm al-uṣūl , ed. von Aḥmad Farīd al-Mazīdī (Beirut: Dār al-Kutub al-ʿilmiyya, 2003 [1424]), S . 12; siehe Edward W. Lane, An Arabic-English Lexicon , Bd. 3, S . 842b; vgl. Weiss, The Search , S . 131. 30 Faḫr ad-dīn ar-Rāzī, al

In: Sprachphilosophie in der islamischen Rechtstheorie

] stellten die Fundamente ( qawāʿid ) und die Säulen ( arkān ) dieser Disziplin ( fann ) dar. Diese vier Werke wurden von zwei Vortrefflichen ( faḥlān ) der späteren Theologen zusammengefasst – nämlich Imām Faḫr ad-dīn [ ar-Rāzī ] ibn Ḫaṭīb im Kitāb al-Maḥṣūl und Sayf ad-dīn al-Āmidī [gest. 631/1233] im

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