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Remerciements

Presque tous les chapitres de ce recueil ont connu une première version, dans des Actes ou des Mélanges : que leurs éditeurs soient remerciés d’ en avoir permis la reprise. Deux des chapitres provenant de notice de la Collection des Classiques en poche, ma gratitude va aussi à Caroline Noirot, responsable de leur publication.

Aucun des textes ne se présente exactement dans sa version originale. La plupart du temps, non seulement les introductions ont été modifiées pour entrer dans la ligne générale choisie pour le présent volume, mais les développements ont souvent été substantiellement allongés ; par ailleurs lorsque j’ exprime des avis un peu différents de la première version, c’ est évidemment la dernière, ici développée, qui fait autorité.

1 Chapitre 1

Introduction du Classique en Poche n.° 85, Plutarque, Érotikos. Dialogue sur l’ Amour (Paris, Les Belles Lettres, 2008) : “Comment repenser l’ amour à l’ époque impériale.”

2 Chapitre 2

“L’ Érotikos : un éloge du Dieu Éros ? Une relecture du dialogue de Plutarque,” Ploutarchos n.s. 3 (2005/2006) 63-102.

3 Chapitre 3

“Éros, Arès et Aphrodite dans l’ Érotikos. Une reconsidération de la réponse à Pemptidès (ch. 13-18),” in J. Ribeiro Ferreira, L. Van der Stockt, and M. Do Céu Fialho (eds.), Philosophy in Society Virtues and Values in Plutarch (Coimbra/Leuven : Imprensa da Universidade de Coimbra/ Katholieke Universiteit Leuven, 2008) 117-136.

4 Chapitre 4

“À propos d’ Éros doxastos (Amat. 756D). Le préambule de la réponse à Pemptidès et le préambule du livre X des Lois,” in A. Bernabé & I. Alfageme (eds.), Φίλου σκιά. Studia philologiae in honorem Rosae Aguilar ab amicis et sodalibus dicata (Madrid : Universidad Complutense, 2007) 85-95.

5 Chapitre 5

“Platonisme et Patrios pistis dans le discours central de l’ Érotikos (chs 13-20),” in A. Pérez Jiménez, J. García López & R.M. Aguilar (eds.), Plutarco, Platón y Aristóteles. Actas del V Congreso de la International Plutarch Society (Madrid-Cuenca, 4-7 de Mayo de 1999) (Madrid: Ediciones Clásicas, 1999) 343-356.

6 Chapitre 6

“La “prouesse de Camma” et la fonction des exempla dans le Dialogue Sur l’ Amour,” in A. Pérez Jiménez & F. Titchener (eds.), Historical and Biographical Values of Plutarch’s Works. Studies Devoted to Professor Philip Stadter by the International Plutarch Society (Logan and Málaga, Universidad de Málaga; Utah State University, 2005) 197-212.

7 Chapitre 7

Sed saevum atque ferum vipereumque malum… Poésie et parénèse dans le Περὶ ἔρωτος (fragment 136 Sandbach),” in A. Pérez Jiménez & F. Titchener (eds.), Valori letterari dell’Opere di Plutarco. Studi offerti al Professore Italo Gallo dall’International Plutarch Society (Logan and Málaga, Universidad de Málaga; Utah State University, 2005) 133-145.

8 Chapitre 8

“L’ Érotikos et les fragments sur l’ amour de Stobée,” in J. Ribeiro Ferreira et D.F. Leão (eds.), Os fragmentos de Plutarco e a recepção da sua obra (Coimbra : Coimbra University Press, 2003) 63-87.

9 Chapitre 9

Notice du Classique en poche n° 103, Plutarque, Sur les délais de la justice divine (Paris : Les Belles Lettres, 2010) : Un dialogue éthique et pythique Justice et Providence, de la République de Platon aux Délais de Plutarque, grossi d’ éléments tirés de “Le De sera, dialogue pythique. Hasard et Providence, Philosophie et Religion dans la pensée de Plutarque,” in F. Frazier & D.F. Leão (eds.), Tychè et Pronoia. La marche du monde selon Plutarque, Coimbra, Humanitas Suppl. (Coimbra: Coimbra University Press, 2010) 69-91.

10 Chapitre 10

“De la physique à la métaphysique. Une lecture du De facie,” ΕΝΚΑΛΟΙΣΚΟΙΝΟΠΡΑΓΙΑ, Hommages à la mémoire de P.-L. Malosse et J. Bouffartigue, RET Suppl. 3 (2014) 243-264.

11 Chapitre 11

Reprise très remaniée de la communication présentée à la rencontre organisée par L. Van der Stockt à Leuven en 2001 “Interpreting Composition in Plutarch” et restée inédite “Delphes dans tout son éclat. Le De Pythiae oraculis couronnement des Dialogues Pythiques,” communication, grossie de quelques éléments de “Delphes dans les Dialogues Pythiques de Plutarque. Un ‘lieu inspiré’,” paru dans les Actes de la Rencontre Internationale Delphes et la littérature d’ Homère à nos jours, organisée à Toulouse par J.-M. Luce (15-17 mai 2014) [EN : see now J.-M. Luce (ed.), Delphes et la littérature d’ Homère à nos jours (Paris : Classiques Garnier, 2018) 209-233.]

12 Chapitre 12

Version augmentée de “À propos de l’ influence de la comédie dans l’ Érotikos. Un réexamen de la notion de ‘dialogue dramatique’,” in A. Casanova (ed.), Plutarco e l’età ellenistica. Atti del Convegno Internazionale di Studi, Firenze, 23-24 settembre 2004 (Firenze: Università degli studi di Firenze, Dipartimento di scienze dell’antichità “Giorgio Pasquali”, 2005) 173-205.

13 Chapitre 13

Version traduite et très augmentée de “Il mito filosofico : un linguaggio immaginifico ? Su alcuni studi recenti relativi ai miti platonici e plutarchei,” communication présentée à la rencontre du Réseau thématique Plutarque européen à Salerne en décembre 2015 [EN : “Incontro de la Red Europea Plutarco : Immagini letterarie e iconografia nelle opere di Plutarco. 3 e 4 dicembre 2015. Università degli studi di Salerno. Italy”. Published now in S. Amendola, G. Pace & P. Volpe Cacciatore (eds.), Immagini letterarie e iconografia nelle opere di Plutarco, Madrid, Università di Salerno/Red Temática Europea “Plutarco” (Madrid : Ediciones Clásicas, 2017) 45-54.]

14 Chapitre 14

“Une relecture du mythe final du Phédon. Le philosophe et son logos,” in S. David & E. Geny (eds.), Troïka. Parcours antiques, Mélanges offerts en hommage à M. Woronoff (Besançon: Institut des Sciences et Techniques de l’Antiquité, 2007) 189-202.

15 Chapitre 15

“Quand Plutarque actualise le mythe d’ Er. Delphes, la Justice et la Providence dans le mythe de Thespésios (De sera 22, 563 B-33, 568 A),” in L. Van der Stockt, F. Titchener, H.G. Ingenkamp & A. Pérez Jiménez (eds.), Gods, Daimones, Rituals, Myths and History of Religions in Plutarch’s Works. Studies Devoted to Pr F.E. Brenk by the I.P.S (Málaga and Logan, Universidad de Málaga; Utah State University, 2010) 193-210.

16 Chapitre 16

Chapitre inédit.

17 Chapitre 17

Version très remaniée de “Philosophie et religion dans la pensée de Plutarque. Quelques réflexions autour des emplois du mot πίστις”, Études platoniciennes V, 2008, 41-61, grossie de quelques éléments tirés de “Göttlichkeit und Glaube. Persönliche Gottesbeziehung im Spätwerk Plutarchs,” in R. Hirsch-Luipold, Gott und die Götterbei Plutarch. Götterbilder – Gottesbilder – Weltbilder (Berlin-New York : De Gruyter, 2005) 111-137.

18 Chapitre 18

Article à paraître dans les Actes du colloque Conviction, croyance, foi : pistis et fides de Platon aux Pères organisé par C. Grellard, Ph. Hoffmann et L. Lavaud (Paris, 31 mai-2 juin 2012). [EN: see now F. Frazier, “Les emplois de πίστις chez les médioplatoniciens,” in Ch. Grellard, Ph. Hoffmann, & L. Lavaud (eds.), Genèses antiques et médiévales de la foi (Paris: Institut d’Études Augustiniennes, 2019) 47-63.]

19 Chapitre 19

Version traduite et considérablement augmentée de “Returning to ‘Religious’ Pistis. Platonism and Piety in Plutarch and Neoplatonism,” à paraître dans les Actes de la rencontre Vicissitudes of Pistis. Saint Paul between Ancient Philosophy and Contemporary Thought (Nijmegen, 10-12 juin 2015) [EN : A. Cimino, G.J. Van der Heiden, G.H. Van Kooten, (eds.), Saint Paul and Philosophy : The Consonance of Ancient and Modern Thought (Berlin : De Gruyter, 2017) 189-208.]

20 Chapitre 20

Refonte totale d’ une contribution prévue pour un ouvrage collectif dirigé par M. Scopello, Cheminements del’ étranger dans le Gnose, inédit. [EN: see now F. Frazier, “Exil, solitude et quête de soi avant Plotin. Plutarque et Épictète,” in M. Scopello (ed.), The Heavenly Stranger. Studies on a Theme in Gnostic and Manichaean Thought. Forthcoming in Brill’s Nag Hammadi and Manichaean Studies.]

Quelques aspects du platonisme de Plutarque

Philosopher en commun, tourner sa pensée vers Dieu

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