La restauration de la création

Quelle place pour les animaux?

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La restauration de la création se propose d’examiner le statut des animaux dans la pensée chrétienne ancienne et médiévale selon une perspective eschatologique, centrée sur la question du salut des animaux dans le projet divin. L'ouvrage est organisé en trois parties : les sources bibliques, notamment la promesse du renouvellement de la création dans Rm 8, 21 ; les élaborations doctrinales dans la période patristique puis au Moyen Âge ; enfin, des réflexions contemporaines à propos du statut des animaux dans nos sociétés. Souvent absente du débat sociétal à propos des animaux, la perspective historique chrétienne proposée dans ce volume se veut une contribution originale à la réflexion actuelle sur le statut juridique et éthique des animaux.

La restauration de la création aims to examine the status of animals in ancient and medieval Christian thought following an eschatological perspective, that is, focusing on the question of the salvation of animals according to the divine plan. The volume is articulated in three parts: Biblical sources, in particular the promise of the renewal of creation according to Rm 8, 21; Patristic and medieval doctrinal elaborations on the question; finally, contemporary considerations regarding the status of animals in our societies. Often absent from the current social debate on the subject, the historical Christian perspective which this volume proposes is intended as an original contribution to today’s ongoing reflexion on the legal and ethical status of animals.
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EUR €115.00USD $133.00

Biographical Note

Michele Cutino Ph.D. (1994), Université de Palerme, Italie, est Professeur d’Histoire de l’Eglise ancienne et de Littérature chrétienne ancienne auprès de l’Université de Strasbourg. Il a publié beaucoup de monographies et articles sur Ambroise de Milan, Augustin d’Hippone et sur la poésie latine et grecque chrétienne.

Isabel Iribarren, Ph.D. (2001), Université d’Oxford, Royaume-Uni, est Professeur d’Histoire de l’Église et de la Philosophie médiévales à l’Université de Strasbourg. Elle a publié des monographies et plusieurs articles sur l’histoire du Thomisme au Moyen Âge, les débats angélologiques médiévaux et l’œuvre poétique de Jean Gerson.

Françoise Vinel, Ph.D. (1982), Université de Paris IV-Sorbonne, est Professeur Émérite de littérature chrétienne ancienne à l'Université de Strasbourg. Elle a publié une traduction de l' Ecclésiaste-LXX ainsi que des traductions de Pères grecs (Grégoire de Nysse; Maxime le Confesseur), et diverses contributions sur l'histoire des doctrines chrétiennes aux 4ème-5ème siècles.

Michele Cutino Ph.D. (1994), University of Palermo, Italy, is Professor of Ancient Church History and Early Christian Literature at Strasbourg. He has published many monographs and articles on Ambrose of Milan, Augustin of Hippo and Latin and Greek Christian Poetry.

Isabel Iribarren, Ph.D. (2001), University of Oxford, United Kingdom, is Professor of medieval Church History and Philosophy at Strasbourg University. She has published monographs and several articles on the history of medieval Thomism, scholastic angelology and Jean Gerson’s poetic work.

Françoise Vinel, PhD. (1982), University of Paris IV-Sorbonne, is Emeritus Professor of Early Christian Literature at Strasbourg University. She published Ecclesiastes-LXX translation and Greek Fathers' translations (Gregory of Nyssa and Maximus Confessor) and various papers about history of christian doctrines in 4th-5th centuries.

Table of contents

Préface Liste des illustrations Abréviations Notices sur les contributeurs

Bible et apocryphes

1 Le bestiaire et l’ expression de la réconciliation dans Ésaïe (LXX)Philippe Le Moigne 2 Romains 8, 18–22 : une énigme qui interpelleDaniel Gerber 3 Le léopard et le chevreau dans les Actes de Philippe VIII et XIIPatricio de Navascués 4 Les animaux dans le récit du déluge (Gen 6–9) et ses interprétations patristiquesMichele Cutino

Philosophie et théologie

5 L’ harmonie originaire entre hommes et animaux, sa coupure et sa restauration à la fin des temps chez Philon d’ AlexandrieFrancesca Calabi 6 Leo paleis uescetur (AH V 33,4). Le régime végétarien des animaux et la nouvelle harmonie de la création selon Irénée de LyonJoaquín Blas Pastor 7 Pourquoi l’ anthropocentrisme des Pères ? Réflexions sur le concept de création chez les Pères CappadociensFrançoise Vinel 8 La question de l’ âme des animaux dans le De Opificio Mundi de Jean Philopon (VIe s.) : entre révélation biblique et psychologie aristotéliciennePascal Mueller-Jourdan 9 Entre hiérarchie, partage et transgression, l’ iconographie médiévale du monde animal : une communauté en cheminChristian Heck 10 Cave canem ! Notes sur le rejet du salut des animaux chez quelques auteurs syriaquesFlavia Ruani 11 Saints et animaux, anticipation du royaume dans la littérature byzantineSymeon Paschalidis 12 François d’ Assise et les créatures : le témoignage de la Vita breviorSylvain Piron 13 Embryologie et statut de l’ âme sensitive dans la tradition franciscaine au XIIIe siècle : le suppositum comme sujet de la béatitudeIsabel Iribarren 14 Entre la raison et la perception. La psychologie animale médiévale et la relation entre les humains et les animauxJuhana Toivanen 15 La sépulture animale dans l’ Occident médiévalPierre-Olivier Dittmar

Ouvertures

16 L’ éthique animale à l’ épreuve de l’ anthropologie catholique. Réflexions sur l’ anthropocentrisme chrétienPatrick Llored Index

Readership

Spécialistes, étudiants et tout public cultivé qui s’intéresse à l’histoire du christianisme ancien et médiéval et à son impact sur la question de la relation entre humains et animaux. Toute personne concernée par la question du statut et du bien-être des animaux dans notre société.

Specialists, students and educated laymen interested in the early history of Christianity and its input on the question of the relation between humans and animals. Anyone concerned with the question of the status and well-being of animals in society at large.